La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Terme bíblic

Meshash, khirbet el-

MESHASH, KHIRBET EL- (MR 146069). Un lloc gran de diversos períodes (també conegut com Tel Masos) situat en el centre de la vall de Beersheba, a uns 12 km a l'E de Beersheba. El lloc estava situat en l'antiga intersecció de la ruta N – S, entre els pujols de la Judea i l'Arabá i el Sinaí, i la ruta E – W, ​​entre la costa i la Mar Morta i el territori Moabita.

El lloc consta de tres àrees d'assentament discretes que s'estenen a banda i banda del wadi Beersheba, construïdes al voltant d'una sèrie de pous que encara avui serveixen com un important subministrament d'aigua per als beduïns locals (veure EAEHL 3: 816). El petit relat, que data de finals del període de Ferro II i inclou restes bizantines tardanes (vegeu C. més a baix), ja va ser cartografiat per Conder i Kitchener en 1874, mentre que I. Aharoni, durant estudis intensius en 1964 i 1967, va descobrir l'altra dues àrees d'assentament pròximes: un recinte de MB a través  del wadi a uns 400 m al S del tell, i un gran llogaret primerenc d'Iron I a uns 200 m al NE del tell (veure A. i B. més a baix). El lloc amb les seves tres àrees d'assentament va ser excavat entre 1972 i 1975 (Aharoni et al. 1975; Fritz i Kempinsky 1983).

A. El recinte MB     

La característica excel·lent d'aquest assentament és una muralla de fortificació que tanca una àrea de més de 4 acres. Aquesta muralla es va conservar només en part i una gran part del lloc havia estat arrasada pel wadi; no obstant això, quedava suficient per a indicar que aquest era el tipus de muralla típic de les ciutats palestines de MB. Es van exposar dues estructures durant les excavacions, la qual cosa confirma que es tractava d'un assentament de dues fases, sent l'estructura més antiga desmantellada quan es va construir la més nova. Aquestes dues fases van donar com a resultat una ceràmica homogènia que data del segle XVII AC , i és possible que aquesta fortificació representi un intent per part de les ciutats costaneres de MB de controlar la ruta que condueix a l'est.

B. El llogaret de l'Edat del Ferro Primerenca     

L'assentament excavat més extensament va ser un gran poble no fortificat que s'estenia al voltant de 200 m per 150 m. Amb aproximadament 15 acres, constitueix l'assentament més gran d'aquest període descobert fins ara. En diversos llocs sota aquest assentament primerenc de l'Edat del Ferro es van trobar restes de l'ocupació de coves calcolítiques (habitatges subterranis). Aquests habitatges són típics de l'anomenada cultura Beer-sheba coneguda en tot el Negeb. Les col·leccions de terrisseria i implementos són escasses, i l'assentament sembla datar en algun moment entre el 3600 i el 3200 a. C. 

El llogaret de l'Edat del Ferro primerenca es va construir sobre aquestes restes calcolítiques, i en total es poden distingir tres estrats de Ferro I amb un total de cinc fases:

estrat I – segles X-XI a. C. 

estrat IIa -segle XI a. C. 

estrat IIb -Segles XI-XII a. C. 

estrat IIIa -Segle XII a. C. 

estrat IIIb – segles XII-XIII a. C. 

La fase més primerenca (estrat IIIb) consta de pisos, fosses i llars, la qual cosa suggereix una població "seminòmada" que habita temporalment en tendes de campanya i barraques. Aquesta població possiblement pot identificar-se amb una de les onades de colons israelites que van penetrar silenciosament a la vall de Beersheba i es van aprofitar de la "bretxa" d'ocupació en l'àrea en #aqueix moment. Fritz (1981: 71) modifica això per a suggerir que aquests grups ja havien estat vivint com a seminòmades dins de Canaán durant diversos segles, coexistint amb els cananeus fins que les interrupcions de la transició LB / Edat del Ferro primerenca els van portar a establir nous assentaments. Kempinsky (1978), no obstant això, considera que el nucli original de colons està compost per cananeus als quals es van unir famílies de diverses tribus del N Negeb (simeonitas, ceneos, jerahmeelitas, etc.); els dos finalment es van integrar en un grup "ètnic" (veure també Ahlström 1984). La construcció d'habitatges permanents reals comença en l'estrat IIIa (mediats del segle XIIBC ).

En l'estrat II, el lloc estava més densament poblat, amb una gran varietat de diferents tipus d'edificis. A més de la casa dominant de "quatre habitacions", hi havia cases de "tres habitacions", cases d'habitacions àmplies, una casa amb pati i l'anomenada "casa d'Amarna" (un estil d'habitatge egipci). Diversos altres edificis tenien algun tipus de funció pública. L'estrat I estava molt erosionat i sembla marcar un cert declivi. Una gran estructura de ciutadella en l'estrat I testifica, potser, la deterioració de la situació de seguretat en l'àrea al voltant de l'època de David; l'assentament ràpid va ser abandonat i la seva població es va traslladar a altres àrees, tal vegada a Tel Malamentḥlliga (MR 152069), a 3,5 milles a l'E.

La diversitat arquitectònica d'aquest assentament primerenc de l'Edat del Ferro (especialment en l'estrat II) suggereix que la població en #aqueix moment (aproximadament l'època dels Jutges) era heterogènia. També militen en contra de la tendència habitual de considerar aquest lloc com a "israelita" tant la notable absència de gerres de "vora amb coll" trobades en altres llocs "israelites" primerencs com la presència notable de ceràmica que s'origina en les àrees costaneres de Canaán (fenici "bicrómico" ceràmica -, ceràmica filistea i també ceràmica madianita). També es va trobar un escarabat que pot atribuir-se al regnat de Seti II (1204-1194 a. C.  ). Aquest conjunt divers mostra les àmplies connexions que tenia el llogaret en totes les direccions, mentre que la gran quantitat d'implementos de bronze i coure indica que el processament del coure va jugar un paper econòmic important.

C. El Hierro II Tell     

La tercera àrea d'assentament va ser el tell situat a uns 200 m al SOTA del llogaret de principis de l'Edat del Ferro. Data dels segles VII-VI a. C. , aquest assentament en realitat era poc més que una petita "fortalesa" (1,25 acres), probablement connectat d'alguna manera amb el centre de població pròxim en Tell Ira (MR 148071), 1,5 milles al NE. Per tant, el lloc de Khirbet el-Meshash havia estat abandonat durant 300 anys abans de la construcció d'aquest assentament. En el centre del tell es trobava un gran edifici, que va existir al llarg de les quatre fases associades amb l'assentament. La seva funció, ja sigui administrativa i / o militar, probablement va estar relacionada amb els abundants recursos hídrics situats en la rodalia; de fet, no es van descobrir fortificacions, i la grandària i la disposició de les habitacions en aquest edifici central suggereixen que possiblement va servir com una caravana per a les rutes comercials pròximes, encara que no es poden treure conclusions fermes ja que les excavacions aquí estan incompletes. La ceràmica incloïa pisa jueva típica, així com la vaixella típica de l'est de Jordània. L'assentament probablement va ser destruït durant les conquestes edomitas a principis del segle VI.ABANS DE CRIST

Un grup de monjos nestorianos de finals del període bizantí (segle VII D. C.) va construir un petit monestir en la part N d'aquest tell, utilitzant la parteix S com un gran pati, que estava envoltat per un mur. L'entrada a l'edifici conduïa des d'aquest pati a un petit vestíbul, des del qual es podia accedir al pati central (amb les habitacions circumdants). Es va incorporar una capella a l'edifici; l'absis era rectangular, un tret únic entre les esglésies nestorianas, però característic de les sirianes. L'altar mensa (o taula) va ser descobert fora de lloc en una habitació contigua a la capella. Al nord de la capella es va trobar una cripta que contenia set tombes. Cada tomba contenia dos o tres esquelets, tots orientats a l'est. No es van trobar mobles, però els enderrocs dins de les tombes incloïen trossos de guix amb fragments d'inscripcions en l'escriptura siríaca escrites per nestorianos en el segle VIII D. C., i altres inscripcions gravades en pedra (també en siríaco) es van trobar en tot l'edifici. El monestir aparentment no va durar molt, i va ser destruït violenta i sobtadament en la primera meitat del segle VIII D. C.

D. Identificació del lloc     

Malgrat la llarga llista de ciutats de Negeb en Jos. 15: 21-32 i les llistes de Shishak, l'antic nom de Kh. el-Meshash encara no s'ha determinat. Alguns erudits, seguint a Aharoni (Aharoni et al. 1975), ho identifiquen amb Forma, esmentat en l'herència de Simeón (Èxode 21: 4; Josué 19: 4). Però aquesta llista d'herències probablement es va compilar durant l'època de la monarquia, quan (amb la breu excepció de les últimes dècades del segle VII a. C.  ) Kh. el-Meshash estava desert. Per la mateixa raó, la identificació de Crüsemann del lloc amb Ziklag (1973: 222-24) és qüestionable. Naamán (1980: 146) va suggerir que el lloc hauria d'identificar-se amb Baalath (Baalath-Beer en Jos 19: 8), però això sembla arbitrari. Fritz (Fritz i Kempinsky 1983: 235-38), assenyalant que un esperaria que el nom de la ciutat de l'Edat del Ferro primerenca s'esmentés en 1 Sam 30: 27-31 (un passatge que ell mateix data al voltant de finals del segle XI). BC ), considera a Siphmoth i Racal com a possibles candidats, encara que en l'actualitat la qüestió de la identificació ha de romandre oberta.

Bibliografia

Aharoni, I. i col. 1975. Excavacions en Tel Masos. TA 2: 97-124.

Ahlström, GW 1984. Els primers colons de l'Edat del Ferro en Hirbet el-Mšāš (Tel Masos). ZDPV 100: 35-52.

Crüsemann, F. 1973. Uberlegungen zur Identifikation der Hirbet el-Mšāš . ZDPV 89: 211-24.

Fritz, V. 1981. La "conquesta" israelita a la llum de les recents excavacions en Khirbet el-Meshash. BASOR 241: 61-73.

—. 1983. Tel Masos: Un lloc bíblic en el Negev. Arc 36/5: 30-37.

Fritz, V. i Kempinsky, A. 1983. Ergebnisse der Ausgrabungen auf der Hirbet el-Mšāš (Tel Masos) 1972-1975. 3 vols. ADPV . Wiesbaden.

Kempinsky, A. 1978. Tel Masos: la seva importància en relació amb l'assentament de les tribus d'Israel en el nord del Negev. Expedició 20/4: 29-37.

Na˒estimen, N. 1980. L'herència dels fills de Simeón. ZDPV 96: 136-52.

      VF

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic