Mezaab

MEZAAB (PERSONA) [Heb mê zāhāb ( מֵי זָהָב) ]. El "pare" (o "mare") de Matred, la filla de la qual Mehetabel es va casar amb el "rei edomita" Hadad (II) (Gènesi 36:39; 1 Cròniques 1.50). Consulti també MATRED; MEHETABEL; HADAD. Mezahab, que significa "aigua d'or", és en realitat un nom de lloc més que un nom personal. Com a nom personal, Mezahab té un paral·lel distant en Mâ˒ as-Samâ˒, el nom d'una reina àrab preislàmica que significa "Aigua del Cel" (Nöldeke 1879: 169, n. 4), que és, no obstant això, un cognomen en lloc d'un nom personal. A més, el paral·lel faria de Mezahab un nom femení, la mare de Matred i l'àvia de Mehetabel. Tal genealogia sembla no tenir paral·lel en el món bíblic. No obstant això, les dones van ocupar posicions més prominents entre els antics àrabs que entre els israelites (Knauf 1989: 24, n. 105), i els -reis edomitas- en Gènesis 36 poden haver estat caps àrabs.

Com a nom de lloc, Mezahab és cananeu (o arameu antic). Cridar a un nadiu de Mezahab el "fill" (preferible a la "filla" del TM; veure MATRED) d'aquest lloc està d'acord amb l'ús hebreu ( cf. el fill de Jabes, 1 Reis 15.10). El lloc podria haver estat situat en qualsevol lloc d'Edom, Palestina o Aràbia, fins i tot a Síria, si el suggeriment de Lemaire (1988) que la "llista de reis edomitas" (Gènesis 36: 31-39) és en realitat una llista de reis arameus del segle XI. BC és cert. Només a Aràbia se li atribueix el mèrit de tenir mines d'or d'autors antics i medievals. La identificació de Mezahab amb DIZAAB (Deut 1: 1) no pot ser corroborada ni rebutjada; a més, Dizahab tampoc es pot localitzar.

Bibliografia

Knauf, EA 1989. Ismael. 2d ed. ADPV . Wiesbaden.

Lemaire, A. 1988. Hadad l’Édomite ou Hadad l’Araméen? BN 43: 14-18.

Nöldeke, T. 1879. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Leiden.

      ERNST AXEL KNAUF