NOMS HIPOCORÍSTICS Un hipocoristicón és generalment un nom d'un sol…

NOMS HIPOCORÍSTICS Un hipocoristicón és generalment un nom d'un sol element resultant de l'escurçament d'un originalment més llarg. Els noms hebreus, i els noms semíticos en general, sovint es componien de dos elements (o, com era sovint el cas dels noms acadios i, a vegades, el cas dels semíticos occidentals, tres elements) que formaven una oració nominal o verbal. No era rar que un d'aquests elements caigués, produint aquesta forma hipocorística. Teòricament, qualsevol element que aparegui en un nom compost pot considerar-se hipocorístic quan es troba només, i es pot suposar que noms bíblics com ˓ôbēd, -servent (de)- o iākı̂n, -(Ell) establirà-, són hipocorístics, la forma més completa no està representada. Com a tals, es poden diferenciar dels noms d'una sola paraula, com els que es basen en descripcions, plantes i animals, els elements dels quals rares vegades es van emprar en els noms composts. No obstant això, noms com šā˒ûl,"Preguntat (de)", que es refereix al rei Saúl més de 350 vegades en l'AT i mai apareix en una forma "completa" o més llarga (tingui en compte també els tres individus menys coneguts anomenats Saulo en l'AT i Saulo / Pablo en el NT) , suggereixen que a vegades aquests elements es van utilitzar de manera independent, no com a hipocorística de noms més llargs. Malgrat el considerable corpus d'evidència onomàstica de les inscripcions, així com en la Bíblia, encara no se sap prou sobre les pràctiques de denominació en el món semítico antic per a definir clarament les convencions funcionals respecte als noms hipocorístics. Van ser generalment considerats informals? Van rebre major preferència en la parla que en l'escriptura? Quin paper va jugar la preferència personal, en oposició a la convenció cultural, en l'ús de formes hipocorístiques? Proporciona la Bíblia una visió equilibrada de l'ús hipocorístic? En quina mesura, si correspon, Les societats semíticas veïnes diferien en les seves convencions? Aquestes preguntes encara no s'han respost per complet.

Un hipocoristicon pot ser verbal, nominal o teofórico. Podria estar sol, amb o sense canvis menors en la vocalització, o tenir un sufix agregat (Noth IPN 36-41). Exemples dels sufixos més comuns, -â , -ā˒ i -ı̂ , en hipocorística israelita nominal i verbal inclouen: ˓ezrā˒, ˓ezrâ (cf. ˓ēzer, ˓azrı̂˒ēl, ˓ăzaryāhû ); šebnā˒, šebnâ (cf. šĕbanyāhû ); mı̂kā˒, mı̂kâ (cf. mı̂kā˒ēl, mı̂kāiāhû ); ˓abdı̂ (cf. ˓ebed, ˓abdā˒, ˓abdĕ˒ēl, ˓abdı̂˒ēl ); ˓uzzı̂ (cf.˓uzzā˒, ˓uzzâ, ˓uzzı̂˒ēl, ˓uzzı̂iāhû ). Altres sufixos hipocorístics inclouen -ai: qayelqay (cf. ḥēleq, hilqı̂iāhû ); -at (més sovint associat amb noms femenins): šimrāt (cf. šemer, šimrı̂, šĕmaryāhû ); dt.ḥlat (cf. dt.ḥlı̂, dt.ḥlōn ); -ôt: šēmôt; šĕlōmôt (cf. šĕlūmı̂˒ēl ); -o: dôdô (cf. dôday ); šĕlōmōh (cf. šĕlūmı̂˒ēl ); -ān / -ām: šipṭān (cf. šĕpaṭiāhû ); ˒ăḥuzzām (cf. ˒ăḥuzzat, ˒ăḥazyāhû );-ôn / -ôm: ˓abdôn (cf. ˓ebed, ˓abdā˒, ˓abdĕ˒ēl ); gēršôm, gēršôn. L'ús diminut del sufix  -ôn probablement està testificat en els noms šimšôn i naḥšôn. Els noms personals hipocorístics teofóricos, basats ​​en un nom diví o en un epítet, eren molt menys comuns a tot el món semítico antic. Exemples de l'AT, amb i sense sufixos, inclouen: ˒ēlā˒ ( ˒l˒ [Samaria ostraca]), ba˓al (  b˓l˒ [Samaria ostraca]), gād, gādı̂, malkām, rešep i possiblement iēhû ˒.

Els noms geogràfics hipocorístics són menys comuns, o almenys menys demostrables, a causa del fet que la majoria dels noms geogràfics coneguts estan escassament testificats. A més, existeix un nombre proporcionalment major de noms geogràfics d'una paraula, en comparació amb els noms personals, amb i sense sufixos, que no poden, estrictament parlant, ser considerats hipocorístics. Molts d'aquests són de naturalesa descriptiva. Un nom com gib˓â, -altura-, no pot considerar-se automàticament un hipocoristicon, fins i tot quan hi ha noms composts amb aquest element, com gib˓at šā˒ûl, ja que el terme gib˓â és descriptiu i pot funcionar de manera independent, en comparació amb un nom com "sent" o "servent [de]". Exemples demostrables d'hipocorística geogràfica en l'Antic  Testament , per als quals la forma hipocorística i més llarga es refereixen al mateix lloc, inclouen: iābēš, "sec" (cf. iābēš gil˓ād ) i yabneh, "[deïtat] fa construir" ( cf. yabnĕ˒ēl ).

El valor potencial dels passatges bíblics paral·lels en estudiar l'ús de noms hipocorístics s'il·lustra en comparar 1 Cròniques 9.16: ˓ōbadyâ ben-šĕdt.˓yâ ben-gālāl (-Abdías, fill de Semaías, fill de Galal-) i Neh 11 : 17: ˓abdā˒ ben-šamm̌a˓ ben-gālāl ("Abda el fill de Shammua, fill de Galal"). Una mostra interessant d'ús hipocorístic, que exemplifica la comprensió incompleta actual de les convencions hipocorístiques, involucra a l'escriba de Jeremies, Baruch. Sempre se'n diu bārûk en el TM (23 vegades), generalment amb el patronímic ben-nērı̂yâ / -iāhû, i en Jer 36:32 se'l coneix com a bārûk ben-nērı̂iāhû hassōpēr (-Baruc l'escriba, fill de Nerías-). Aquesta frase és idèntica, excepte per la forma hipocorística de bārūk, a la inscripció en una gatzara israelita que diu brkyhw bn nryhw hspr (Avigad 1978: 53).

Altres noms semíticos antics també evidencien aquesta pràctica d'ús hipocorístic, exhibint formes independents i amb sufixos. Aquests últims són similars als esmentats en referència als noms israelites enumerats anteriorment i es poden revisar fàcilment en els estudis publicats de les principals col·leccions de noms de l'ANE  (Veure per exemple: Stamm 1939: 11, 113-14; Benz 1972: 232 -35; Gröndahl PTU , 49-54; Huffmon APNM , 130-40; i Zadok 1977: 148-70). Un sufix hipocorístic Akk popular , -ja, que es troba també en les representacions cuneïformes dels noms ugaríticos i amorreus, va induir a Jastrow (1894: 101-27) a proposar que el teofórico israelita -yâdebe considerar-se simplement com un sufix emfàtic. Gray (1896: 150-51), entre altres, va qüestionar i va rebutjar amb raó aquesta teoria, assenyalant que l'explicació de Jastrow podria ser correcta només en uns pocs i rars casos.

Les formes hipocorístiques dels noms hebreus i arameus van continuar utilitzant-se en el període del NT. Exemples del NT, conservats en grec, inclouen: Anna = ḥannâ, -gràcia, favor- (cf. ḥānān, ḥannı̂˒ēl, Ananias = ḥănanyâ ) i Symeōn = šim˓ōn, Simōn = šim˓ōn, -[deïtat] ha sentit -(cf. šim˓ā˒, šim˓â, šim˓ı̂, šĕdt.˓iāhû ).

Bibliografia

Avigad, N. 1978. Baruch the Scribe i Jerahmeel the King’s Son. IEJ 28: 52-56.

Benz, FL 1972. Noms personals en les inscripcions fenícia i púnica. Studia Pohl 8. Roma.

Borée, W. 1930. Els antics topònims de Palestina. Leipzig.

Gray, GB 1896. Estudis en noms propis hebreus. Londres.

Jastrow, M., Jr. 1894. Noms propis hebreus combinats amb YH i YHW. JBL 13: 101-27.

Stamm, JJ 1939. The Akkadian naming. Leipzig.

Zadok, R. 1977. Sobre els semites occidentals en Babilònia durant els períodes caldeu i aqueménico. Jerusalem.

      DANA M. PIKE