Nord

NORD [ heb ṣāpôn ( צָפֹון) , śĕmō˒l ( שְׂמֹאל) ]. Un dels punts cardinals de la brúixola de l'ANE  . Però a diferència de la cultura occidental moderna, el "nord" no era la direcció principal d'orientació. -Aquest- va ser la direcció principal d'orientació, probablement des del sol naixent. Veure DIRECCIÓ I ORIENTACIÓ. L'hebreu tenia dues paraules principals per a "nord", ṣāpôn, d'una arrel que significava oculta o fosca, i śĕmō˒l, literalment la mà esquerra. Aquest últim terme mostra clarament l'ús hebraico del cos per a obtenir direccions quan un mira cap a l'est.

A més de l'ús esperat en referència a la direcció, -nord- ve a tenir diverses connotacions específiques en l'AT  . -Nord- és especialment la direcció d'on vénen els invasors (Jer 1: 14-15; Isa 14.31). Certament, la posició d'Israel va influir en aquest enteniment. Protegida per la mar en el W i el desert sirià en l'E  , les seves úniques preocupacions importants per una invasió massiva provenien del S  (Egipte) i el N(Assíria, Babilònia, els hitites, etc.). Especialment en l'últim període de la monarquia i els períodes exilio / postexílico, els imperis del N i E van ser, amb molt, els més forts. Potser tant simbòlica com geogràficament, "nord" és també la direcció en la qual els invasors arribaran a Babilònia (Jer 50: 9; Zac 2: 10- Eng 2: 6) i la direcció d'on vindrà Gog de Magog (Ezequiel 38: 6 , 15).

Atès que els invasors han sortit del N i s'han emportat els exiliats, és natural que els exiliats que tornen vinguin del N (Jer 3.18).

En la mitologia ugarítica, ṣpn és el nom de la muntanya sagrada, que s'usa especialment com l'estatge de Baal i era el lloc de l'assemblea dels déus. El mont Ṣapon se sol identificar amb el mont Casius, al N de Ras Shamra. En altres textos, Baal es diu a si mateix el déu de Ṣpn i l'epítet del títol -Baal Ṣpnʷ apareix en diversos textos. Estretament relacionada amb aquesta mitologia ugarítica i cananea ha d'estar la referència a l'estatge de Déu en el N llunyà (Isa 14.13). També Déu es va aparèixer a Job de la N (Job 37:22) i la teofanía del carro de querubins d'Ezequiel va aparèixer de la N (Ezequiel 1: 4).

      JOEL F. DRINKARD, JR.