Perfecte

Significat de Perfecte

(heb. generalment tâm o tâmîm, «complet», «correcte», «pacífic», «sa»,
«saludable», «perfecte»; gr. generalment téleios, «complet», «madur»,
«perfecte», «completament crescut», «plenament desenvolupat», «que va aconseguir el seu
propòsit»; per a «perfecció» s'usen l'heb. shâlem i el gr. teleióts).

En l'AT, tâm significa una cosa completa, íntegre i sincer, però sempre en
sentit relatiu quan s'aplica a l'home. Una persona amb «cor
perfecte» era qui estava completament dedicada a Jehová (1 R. 8:61; 1 Cr.
12.38; Is. 38:3). Així, Job va ser anomenat «perfecte» (Job 1:1, 8), malgrat les
febleses que va revelar més tard davant l'adversitat (40:2-5; 42:2-6), mostrant
que la seva perfecció era relativa i no absoluta. En forma similar, de Noè també
es diu que va ser «perfecte» (Gn. 6:9) encara que més tard va sucumbir a la feblesa
de la carn (9.21). La perfecció va ser l'ideal que Déu va posar davant de
Abrahán (17:1).

En la literatura grega extrabiblica s'utilitza teléioi, «els perfectes» o «els
madurs», per a assenyalar a les víctimes dels sacrificis, o per als animals
madurs, o per als éssers humans adults, i també per als professionals
completament ensinistrats. En el NT, la «perfecció» consisteix essencialment en
la maduresa enfront de la immaduresa, així com els adults difereixen dels nens i
els joves. Una persona madura és qui ha aconseguit els límits normals de
alçada, força i capacitat mental. Aquest concepte de maduresa és clarament
evident en passatges com 1 Co. 2:6; 14.20; Ef. 4.13, 14; Fil. 3.15; He. 5.14.
Pablo parla de si mateix i dels cristians com ja perfectes (1 Co. 2:6; Fil.
3.15), però gairebé al mateix temps mostra que la perfecció és encara un blanc
que està per davant (v 12).

El cristià ha de ser «perfecte» en la seva esfera limitada així com Déu és
«perfecte» en la seva plenitud infinita (Mt. 5.48). De #aqueix mode, un home pot
ser perfecte davant el Senyor, però hi ha noves altures a les quals haurà d'aspirar;
en aquesta vida mai aconseguirà la perfecció absoluta. Una persona el cor de la qual
i vida estan plenament dedicats a l'adoració a Déu i al seu servei -és
dir, a la meta del creixement permanent en la gràcia i en el coneixement i
la pràctica de la veritat espiritual, i que ha obtingut una mesura de
experiència en cooperar amb l'Esperit Sant- ha aconseguit la perfecció
cristiana (Col. 4.12; Stg. 3:2). Ja no és un nen en Crist, ocupat amb els
fets i les pràctiques rudimentaris de la religió (He. 5.12-6:2). Un home
perfecte a la vista de Déu és un que ha aconseguit el grau de desenvolupament que
s'espera d'ell en qualsevol moment donat. És un cristià madur
completament dedicat a Déu, i qui, si bé encara té febleses que
vèncer, segueix endavant, al blanc de l'elevada vocació de Déu en Crist
Jesús (Fil. 3.12-15).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: PERFECTE

PERFECTE segons la Bíblia: Les principals paraules en el NT que reben aquesta traducció són «teleioõ», «teleios», «ple, complet, perfecte».

Les principals paraules en el NT que reben aquesta traducció són «teleioõ», «teleios», «ple, complet, perfecte».

El Senyor Jesús va anar sempre moralment perfecte, i no obstant això en les Escriptures se'ns diu que Ell va ser «perfeccionat», per exemple, com a «autor de la salvació»: antimena de Josué, cabdill en els propòsits de Déu. Tot el que tenia relació amb aquest ofici va ser complert (He. 2.10).

Encara que era Fill, amb tot va aprendre obediència (no «a ser obedient») pel que va patir; i havent estat «perfeccionat» (això és, glorificat) després d'haver dut a terme l'obra de la redempció, va venir a ser autor de salvació eterna per a tots els que li obeeixen (He. 5:9); éste pot ser el significat de les paraules «i al tercer dia sóc perfeccionat» (Lc. 13.32, gr. literal; cf. F. Lacueva: «Nou Testament interlineal», loc. cit., i la nota que dóna al peu).

Els deixebles van ser exhortats a ser perfectes com el seu Pare en els cels és perfecte, perquè Ell dóna Les seves benediccions a dolents i bons (Mt. 5.48). Mitjançant una ofrena Crist ha perfeccionat per sempre als santificats.

La seva obra els consagra al sacerdoci (He. 10.14; cf. Col. 1.12 i 1 P. 2:9). L'ésser «perfecte» és aplicat també a arribar a «la mesura de l'alçada de la plenitud de Crist» (Ef. 4.13). Els esperits dels justos són fets perfectes (He. 12.23).

Pablo no havia estat encara perfeccionat (Fil. 3.12), no obstant això, afegeix en el versicle 15: «així que tots els que som perfectes, això mateix sentim».

Són diverses les aplicacions del terme que poden ser deduïdes del context de cada passatge, però en general es pot dir que fa referència bé a la purificació de la consciència, la qual cosa és indispensable per al servei de Déu, o a la percepció d'una norma veritable (morts i ressuscitats amb Crist) com una necessitat del testimoniatge per a Crist aquí en la terra.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: PERFECTE