Peça del pit

PEÇA DEL PIT [ heb ḥōšen ( חֹשֶׁן) ]. Un article fet de tela que formava part de la vestimenta del summe sacerdot. Un terme diferent, "cuirassa" [heb širyôn ], es refereix a una mena d'armadura de metall que usen els soldats.

El pectoral del guarda-roba sacerdotal d'Aarón es descriu amb gran detall en els textos del tabernacle de l'Èxode (vegin-se especialment 28: 5-30 i 39: 8-21) i també s'esmenta en un passatge de Levític (8: 8) que tracta sobre el tabernacle. El pectoral estava fet del mateix material que l'efod: fils de llana d'or, blau, porpra i escarlata entreteixits amb lli fi. La mà d'obra era d'un cert tipus hàbil (ḥôšēb) que també s'usava per a l'efod. La tela teixida va formar una peça doble de material, un espai de 9 o 10 polzades quadrades quan es va doblegar. La raó de la tela doblegada va ser que el pectoral, a més del seu valor ritual simbòlic, també servia com a recipient per a l'Urim i Tumim.

Una vegada modelat, el pectoral es va encastar amb 12 pedres precioses, en quatre files de tres pedres, amb cada pedra encastada en filigrana d'or. Aquestes pedres estaven incrustades en la tela i evidentment no sobresortien. Cada pedra representava a un dels dotze "fills d'Israel". Després es van usar una sèrie d'adorns d'or (anells, cadenes o cordes) i també una cinta blava per a subjectar el pectoral a altres peces de l'abillament del summe sacerdot: en la part superior a l'espatlla de l'efod, i en la part inferior a la faixa teixida o cinto de l'efod.

Com una de les quatre peces de vestir especials confeccionades per al summe sacerdot i que cap altre sacerdot usava, el pectoral era part d'un complex acuradament dissenyat d'actes rituals associats amb el paper del sacerdot dins del tabernacle, a diferència dels atris exteriors. Diversos dels rituals interns involucraven actes sacres; uns altres es van dur a terme mitjançant l'ús de l'abillament ritual Aarónico, cada article tenia un significat simbòlic, de manera que l'ús de l'article equivalia a la realització d'un ritual (vegeu Faran 1978: 212). Conegut com el "pectoral del judici", el pectoral tachonado de pedres representava als fills d'Israel davant Déu i també contenia dispositius mánticos mitjançant els quals es prenien les decisions de Déu. Juntament amb les campanes de l'efod i la diadema, va despertar l'atenció de Déu cap al poble d'Israel.

El -pectoral- sacerdotal comparteix amb el -pectoral- el fet que s'emportava creuat en el pit. No obstant això, la paraula traduïda com a cuirassa a vegades es tradueix pel terme més inclusiu "cota de malla" (com en 1 Sam 17: 5, 38). La cuirassa com una peça militar s'usa literalment en referència a la roba dels soldats (1 Reis 22: 34 = 2 Cròniques 18.33) i també figurativament per a representar la justícia (Isa 39:17; cf. Efesis 6.14; 1). Tes 5: 8).

Bibliografia

Faran, M. 1978. Temples i servei del temple en l'antic Israel. Oxford.

      CAROL MEYERS