Shelef

SHELEF (PERSONA) [Heb šālep ( שָׁלֶף) ]. Un fill de Joctán (Gènesi 10.26; 1 Cròniques 1.20) el nom de les quals apareix en l'anomenada "Taula de les Nacions" (Gènesis 10) com un nom tribal en lloc de personal (Westermann 1984: 526-27). Pot identificar-se com el nom d'una tribu d'Aràbia del Sud. Ja en el segle XIX, E. Osiander (1857: 153-55) havia assenyalat que els geògrafs àrabs es refereixen a una tribu yemenita que porta el nom d'as-Salif  o as-Sulaf. Al-Hamdānı̄ (1884: 100.7) esmenta as-Salif bin Zur˓a, que forma una branca tribal del-Kal ā˓ i que residia en el la mevaḫlāf as-Saḥūl a la regió de l'actual Ibb, on un topònim al -Aslāf ( pl. de Salif ) els dóna proves. Aquest origen l'addueix el mateix autor en el seu Al-Iklı̄l (1966: 331-32) com Banū s-Suluf (un altre pl. De Salif ) bin Zur˓a bin Saba˒. Una genealogia presa de la Taula de Nacions en Gènesis 10 es troba en Al-Iklı̄l (Al-Hamdānı̄ 1954: 52.1), on un as-Sulaf i un Sālif s'enumeren com a fills de Qaḥṭān ( Joktan bíblic). Juntament amb les tribus d'Akk ˓ i al-Aš˓ar en la plana costanera yemenita, es diu que els Sulaf van venerar a l'ídol. al-Munṭabiq (Ibn Ḥabı̄b 1942: 318.4). És molt probable que els as-Salif (o as-Suluf o as-Sulaf respectivament) s'identifiquin amb el slfn esmentat en la inscripció del Sabe  tardà CIH 621.5, on s'enumeren entre els grups tribals que van participar en la construcció de la fortalesa Māwiyat. , l'actual Ḥoṣn al-Ghurāb prop de l'antic port de Qana˒, on es va trobar la inscripció. Aquesta identificació està recolzada pel fet que en la línia 2 de la mateixa inscripció s'esmenta la tribu kl˓n (= al-Kalā˓ ), una tribu a la qual els Salif pertanyen segons la tradició d'Aràbia del Sud. Una de les nou portes de l'antiga capital himyarítica , Ẓafār, portava el nom de bāb al-Aslāf (al-Hamdānı̄ 1979), que també podria haver rebut el nom de Salif.

No se sap si la tribu Radmān Ḏū-Salifān (rdmn ḏslfn) en la inscripció sabuda CIH 648, 2-3 pertany al slfn  en CIH 621; probablement estan separats, i el primer podria estar associat a la terra de Salif esmentada en al-Hamdānı̄ (1884: 76), que estava situada a la regió del Sak āsik prop del- Ǧanad, NE de l'actual Ta˓izz en la part S de Iemen. Altres possibilitats menys probables d'una identificació del šelep bíblic i el slfn savi amb els topònims yemenitas Salafa o as-Salf respectivament van ser considerats per H. von Wissmann (1975: 78, n. 1).

El salapēnoi en Ptol. Geog. 6.7.23, amb els quals ocasionalment s'unien  els šelep , han de separar-se d'ells; primer, se situaran molt més lluny en el N de la Península Aràbiga; i en segon lloc, el més probable és que la lectura correcta del nom sigui alapēnoi. Els intents de comparar el šelep bíblic amb els substantius àrabs salaf, -avantpassats- o silf, -cunyat-, certament també han de ser rebutjats.

Bibliografia

Hamdānı̄, al-. 1884. Ṣifat Ǧazı̄rat al-Arab, ed. DH Müller. Leiden.

—. 1954. Al-Iklı̄l, vol. 1, ed. O. Löfgren. Upsala.

—. 1966. Al-Iklı̄l, vol. 2, ed. M. al-Akwa˓. el Caire.

—. 1979. Al-Iklı̄l, vol. 8, ed. M. al-Akwa˓. Damasc.

Ibn Ḥabı̄b. 1942. Kitāb al-MuḤabbar. Hyderabad.

Osiander, E. 1857. Über donin Joktaniden Selef šelep Gens. 10.26. ZDMG 11: 153-55.

Wissmann, H. von. 1975. Über die frühe Geschichte Arabiens und dónes Entstehen donis Sabäerreichs. Die Geschichte von Saba ‘ I. SÖAW 301/5. Viena.

      WW MÜLLER