La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Santoral
Imatge de Maria Clotilde de Savoia
Sant de l'Església catòlica

Maria Clotilde de Savoia

aristòcrata

◆ 25 juny 1843 – 1911 Regne d'Itàlia

Qui va ser

Torí, 2 de març de 1843 – Moncalieri, Torí, 25 de juny de 1911 Hera filla del rei de Sardenya (després rei d'Itàlia) Víctor Manuel II i de Maria Adelaide d'Habsburg-Lorena. Filla preferida del pare, per raó d'estat, va haver d'acceptar de mala gana el matrimoni, que va tenir lloc el 30 de gener de 1859, amb Napoleone Giuseppe Carlo Paolo Bonaparte (1822 – 1891), conegut i attempato llibertí, combinat pel Cavour i de Napoleó III. Va viure així doncs a París defugint les esplendors de la Cort imperial, dedicada a la beneficència amb gran despit del marit. Modesta, però fira: a l'emperadriu Eugenia, que no provenia d'una família reial, però volia ensenyar-les com anar vestida, va respondre: "Senyora, vosaltres oblideu que jo he nascut a Cort". Esclatada la revolució a París el 1870, va decidir quedar a la ciutat en rebel·lió, malgrat les insistències del pare a tornar en pàtria, responent-li amb la famosa lletra que resumia tota la seva vida, improntata als deures d'una princesa de Casa Savoia. Fugits tots els Bonaparte (l'emperadriu Eugenia va deixar la capital transvestida) i proclamada la República, va deixar per darrera i sola, en ple dia, París amb el seu furgó descobert i les seves insígnies portant-se a l'estació. La guàrdia republicana les rendicions els honors. Profundament religiosa va patir els comportaments llibertins i la vida dissipada del marit que de seguida la va abandonar deixant-la en ristrettezze econòmiques. El 10 de juliol de 1942 va ser començada la seva causa de beatificació.[1] Va ser dita "La Santa de Moncalieri" del nom del castell on s'havia retirat. Va ser sepolta en la basílica de Superga, juntament amb els altres principis i ducs de Savoia.

“La meva vida serà d'ara innanzi un immolazione la més completa – del cos, del cor, dels sentiments, de tot, per amor el teu, o Jesús... Jo seré feliç d'ésser la teva víctima, o el meu Jesús, si així t'agrada”.

No és una claustral que escriu així, però una princesa trentenne, nascuda i viscuda en les corts d'Europa, coneguda a la més alta societat del seu temps, Maria Clotilde de Savoia, que un dia – ho esperem – veurem elevada a la glòria dels altars. “Obraré només per agradar-te” Havia nascut a Torí, el 2 de març de 1843, filla de Víctor Manuel II i de Maria Adelaide d'Àustria. A casa, de la mama (i també del Pare), dels avis Carlo Alberto i Maria Teresa, rei i reina de Piemont i Sardenya, rep una òptima educació cristiana. És la primogènita dels vuit fills de Víctor Manuel, i dels seus fratellini, i ella se sent gens la mama, sobretot quan la seva mama si en va massa aviat d'aquest món, deixant-los orfes. Adquireix una bona cultura literària i religiosa, aprèn a conèixer les llengües europees, pinta amb gust, estima la música i l'equitació. Però des de la seva més tenera edat, el seu cor es fixa en Jesús. molt Jove, llei els escrits del Pare Croiset, de Massillon, de Bourdaloue, basats en Crist. Mons. Charvaz, a la primavera del 1853, la prepara a la primera Comunió, que rep l'11 de juny de 1853, en el castell de Stupinigi. Aquell dia, Clotilde escriu els seus propòsits, que mantindrà per tota la vida. El primer és d'una simplicitat i integralità absoluta: “Jesús, jo vull obrar ja només per agradar-te”. “Seré afable en les maneres i pregaré el bon Déu d'ajudar-me a estimar aquells per què no sento cap simpatia”. Al terme de la festa de la seva primera Comunió, l'àvia, reina Margarida Teresa les pregunta: “Què què has demanat a Jesús, stamane?”. Clotilde respon: “De no ser mai reina”. Però afegeix també: “Soc contenta de ser princesa, perquè així tinc molts deures”. D'aquell dia, Jesús Eucarístic és el grandíssim Amor de la seva vida: no podrà mai més fer a menys de Lui, així com des de petita ha après a honrar la Mare de Déu amb el Rosari quotidià. La seva vida scorre normal, malgrat els dols familiars, fins al 1857, quan arriba al rei, Víctor Manuel, el seu pare, que el príncep Girolamo Bonaparte, cosí de l'emperador Napoleó III, de França aspira a casar-la. El desig del príncep quarantenne, mentre Clotilde té 15 anys, esdevé una imposició, per part del ministre Cavour, que a Plombières, el 1858, treta amb l'emperador de França els pactes per la seva intervenció a costat de l'exèrcit piemontès per la imminent guerra contra Àustria. Víctor Manuel s'oposa, però aviat és obligat a cedir a la “raó d'estat”, deixant tanmateix Clotilde lliure de triar el seu futur. La princesa reflexiona i prega llargament, conscient de que què l'espera: el matrimoni amb un llibertí: “I si el Senyor volgués servir-se de mi per fer del bé a aquella gent, perquè jo hauria de dir de no?”. Accepta com un sacrifici, com una víctima. El 30 de gener de 1859, en la catedral de Torí, esposa Girolamo Bonaparte. El 3 de febrer els esposos fan l'entrada solemne a París. El rostre de Clotilde és més pàl·lid que el seu càndid vestit d'esposa. Són a acollir-los l'emperador Napoleó III i l'emperadriu Eugenia, amb la cort de París en alt uniforme. A la cort de París Té setze anys, Clotilde, tanmateix s'imposa amb un autorevolezza singular. Coherent amb la seva fe, es troba de seguida a viure un Calvari d'incomprensions i de patiments. El seu marit passa enteres jornades sense veure-la i ella és obligada a dirigir-se a ell per inscrit. Aviat ha de reconèixer, escrivint al seu director espiritual, Pare Gazelli, a Torí: “No sé si hi hagi al món una altra posició més complicada que la meva. Només, amb la reflexió, la pregària, l'abnegació absoluta, puc anar endavant”. Aprofundeix la seva cultura per ésser a l'altura de la situació. Per fer agradar a Girolamo, ho acompanya el 1861, als Estats Units, el 1863 a Egipte i a Terra Santa, on ella tarda llargament a pregar sobre els llocs de Jesús, sobre el Calvari sobretot, perquè per ella el Crocifisso és tot. Sense topar el seu marit, racionalista i enemic de la religió, aconsegueix tenir la capella (i la Messa) a casa cada dia. L'a sobre

Font: santiebeati.it