Aenon

AENON (LLOC) [Gk Ainon ( Αἰνον ) ]. Joan el Baptista va batejar en aquest lloc ben regat al llarg del riu Jordà. Segons Eus. (Onomast 40.1), aquest lloc està a 6 milles al S de l'Escitópolis romana ( Beth-shean ), la capital d'un territori de la Decápolis. Juan 3.23 identifica un Salim pròxim (Salumias), una descripció d'acord amb Eus. Aenon, potser de la deu Ar ˒ain , és apropiat per a una àrea prop de Tell Sheikh Selim que té diverses deus. Wadi Far˓ah qualifica a Nablus, E de Shechem, com una altra possibilitat més per a Aenon (Albright 1954). Irònicament, el modern Salim, 3,5 milles a l'E de Nablus, també és un si contendientete (Albright 1924). Però la ubicació antiga de Salim (Gènesi 14.18; Jer 48: 5) estava més prop del wadi  Far˓ah abans esmentat que el lloc modern que porta el mateix nom.

A Madeba mapa de mosaic (ca. 560 AD ). de Jordània complica una ubicació positiva d'Aenon. El mapa, en el pis d'una església de Madeba, mostra dos llocs d'Aenon. Un dels dos llocs situa Aenon W del Jordán i pot ser sinònim de la moderna Salim, esmentada anteriorment. El cartògraf identifica aquest lloc vagament situat com "prop de Salim" i una fila de galledes de color verd blavós. Atheria (ca. 385 AD ) qualifica Ainón com en un jardí amb una piscina o en la primavera, tal vegada representat per les galledes de colors. El segon lloc del mapa és al N de la Mar Morta, en el costat E del Jordán, però al S del primer lloc del mapa. El segon lloc, prop d'un pujol i una deu, també pot ser el pujol d'Elías, és a dir, on va ascendir al cel.

Bibliografia

Albright, WF 1954. Descobriments recents en Palestina i l'Evangeli de Sant Joan. Pàgines. 153-55 en El rerefons del Nou Testament i la seva escatologia, ed. WD Davies i D. Daube. Cambridge.

—. 1924. Algunes observacions a favor de l'origen palestí de l'Evangeli de Juan. HTR 17: 193-94.

      JERRY A. PATTENGALE

[13]