Adummim

ADUMMIM (LLOC) [Heb ˒ădummı̂m ( אֲדֻמִּים) ]. Després de la conquesta descrita en Josué 6-12, Josué va dividir la terra per sorteig entre les tribus d'Israel. Josué 15 descriu la sort que va caure sobre la tribu de Judà i dóna una descripció dels límits de Judà. El límit N (v 5) anava des de la desembocadura del riu Jordà, on desemboca en la mar Morta, fins a Debir des de la vall d'Acor i cap al nord, girant cap a Gilgal, que està enfront de la pujada, dt.’aleh d'Adummim. que està en el costat S de la vall (v 8). En Josué 18.11, trobem una descripció de la sort que li va tocar a la tribu de Benjamí. El límit S (v. 15) va des de Quiriat-jearim fins a la Mar Morta i la desembocadura del riu Jordà (v 19). En 18.17 llegim que la frontera va des d'Enshemesh ( ˓ên šemaš) a Geliloth que està enfront de l'ascens d'Adummim (LXX Aithamin ).

L'arrel significa "vermell" (BDB, 10) i està en forma plural, per la qual cosa es podria traduir "vermell doble" o "Rojo gran". També s'ha traduït com a "llocs vermells". Smith (1974: 180-81) creu que el nom prové de les -curioses ratlles vermelles- que apareixen de tant en tant en la pedra. Aquests, al seu torn, van proporcionar significat a noms posteriors com el Khan vermell (posada), Khan el-Ahmar (MR 181133), un dels llocs de la posada del bon samarità (Lucas 10.34). El nom àrab per a un pujol pròxim i una fortalesa al NE  o Khan és Tal˒at ed-Dumm , l'ascens de la sang, que probablement també es refereix a les formacions rocoses de marga vermella, en lloc de la derivació més pietista del viatger ferit del Bé. Història samaritana, o la referència de Jerónimo que el pas era el camí dels lladres.

La fortalesa va ser el Chastel dels Croats o Citerne Rouge construïda pels Templers per a protegir els pelegrins que baixaven al riu Jordà fins al lloc del baptisme de Jesús. Els croats també van cridar al lloc la Tour Maledoin, tal vegada seguint a Eus. ( Onomast. 260-340), que es refereix al lloc com Maledomni, és a dir, dt.˒ale-adum-mim, l'ascens d'Adummim. Ja era una fortalesa en un dia anterior. Eus. es refereix a un castell. Jerónimo (342-420) enumera Adummim com una fortalesa a mig camí entre Jerusalem (2500 peus sobre el nivell de la mar) i Jericó (770 peus sota el nivell de la mar). És ca. 6 m al SOTA  de Jericó. Josefo ( JW 4.8.3 § 474) descriu la distància Jericó-Jerusalem com 18 el meu romans . 150 estadis. Ell afirma tLa Desena Legió (Fretensis) va venir per aquest camí per al setge de Jerusalem (5.2.3 §69-70). El camí en si és el mitjà de tres antigues caravanes o rutes comercials des de la Vall del Jordán fins a la regió muntanyenca. Segueix el Wadi Qelt a través d'aquest pas en Adummim fins a Jerusalem (el N va a Betel i el S a Mar Saba). Des d'Adummim, Jericó es pot veure en una direcció i la muntanya. de les Oliveres a Jerusalem en l'altre.

El nom -Adummim- apareix en les llistes de Thutmosis III i Sheshonk I i novament en el Papir Anastasi I, la lletra egípcia d'Hori ( ANET 242, 475-79). Aquest últim fa preguntes sarcàstiques a un aspirant a escriba anomenat Estimin-em-Opet. Aquests es refereixen a ubicacions en Canaán com Siquem, Hazor, Adummim, Bet-shan, el riu Jordà, etc. ( ANET 477). No obstant això, aquestes referències poden ser a un Adummim diferent. Aharoni ( LBHG , 61) identifica aquest Adummim amb Adami-Nekeb mentre que S. Ahituve ho considera Tel Qarnei Hittin, les Banyes d'Hittin (citat per Na˒estimen, 1986: 128 n. 23).

Bibliografia

Helmbold, AK 1975. Adummim. 1,66. The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, 5 vols. , ed. MC Tenney i S. Barabas. Grans ràpids.

Na˒estimen, N. 1986. Fronteres i districtes en llistes geogràfiques bíbliques. Jerusalem.

Smith, GA 1974. La geografia històrica de Terra Santa, 25a ed. Londres.

      HENRY O. TOMPSON