Baruch, llibre de 3

BARUCH, LLIBRE DE 3 (GREC). Atribuïda a Baruc i existent en dues versions eslaves (ambdues probablement derivades de manuscrits grecs) i en grec, aquesta obra és una apocalipsi en el qual Baruc, l'escriba de Jeremies, es lamenta per la destrucció de Jerusalem fins que un àngel enviat pel Senyor el guia a través de cinc cels i li revela els misteris d'aquest món i temps.

És possible que el grec sigui l'idioma original (Gaylord OTP 1: 655). La data de composició és incerta; òbviament ha de ser posterior al 70 d. C.  ja que l'autor coneix la destrucció de Jerusalem pels romans, i probablement és anterior al 231 d. C.  , si Orígens al·ludeix a ella en Princ. 2.3.6 (Santiago 1897). Atès que el pseudoepígrafo està estretament relacionat amb la literatura apòcrifa de Baruch, especialment 2 i 4 Baruch, que van ser escrits a principis del segle II D. C. , és posterior o contemporània a ells (Argyle 1984: 898). Deu Mascle (1984: 295) va arribar a la conclusió que 3 Baruch es va compondre a la fi del segle  I D.C.a Egipte. Sembla probable una procedència no palestina ( APOT 527-32; JSHRZ 5/1: 15-44).

El document va cridar l'atenció dels erudits moderns en 1896 (per E. Cuthbert Butler), i MR James va concloure poc després que l'obra va ser composta en el segle II d. C.  per un cristià. La majoria dels erudits ara sostenen que el document és jueu (Ginsberg, Hughes, Picard, Rost, Hage) i ha estat redactat per un cristià (però molts dels passatges cristians en la versió grega estan absents en l'eslau). Per tant, encara que l'obra és originalment jueva, les versions existents són el resultat de la redacció cristiana.

L'autor s'enfronta a moltes qüestions, inclosa la relació entre l'humà i el diví des que es van abolir els sacrificis en el temple. L'autor explica que l'oli de la misericòrdia i la glòria de Déu encara estarà disponible, perquè hi ha un temple celestial en el qual Miguel ofereix a Déu les oracions i les virtuts dels humans. En el cinquè cel, Baruc veu -Miguel agarra un bol molt gran, la seva profunditat és tan gran com del cel a la terra, i el seu ample tan gran com de nord a sud. I jo [Baruc] vaig dir: ‘Senyor, què és el que sosté l'arcàngel Miguel?’ I ell em va dir: ‘Aquí és on es duen a terme les virtuts dels justos i les bones obres que fan, que són portades per ell davant del Déu celestial ‘-(11: 8-9). Veure també OTP 1: 653-79; APOT 2: 527-41.

Bibliografia

Argyle, AW (amb una revisió de la traducció d'HM Hughes). 1984. The Greek Apocalypse of Baruch. Pàgines. 897-914 en L'Antic Testament Apòcrif. Oxford: Clarendon.

Denis, A.-M. i Janssens, I. 1970. Concordance de l’Apocalypse grecque de Baruch. PIOL 1. Lovaina.

Deu Mascle, A. 1984. Apocalipsi Grega de Baruc. Pàgines. 292-95 en Apocrifos de l'Antic Testament, vol 1. Madrid.

James, MR 1897. L'Apocalipsi de Baruch. Pàgines. li – lxxi i 84-102 en Apocrypha Anecdota II. Textos i estudis 5.1. Cambridge.

Picard, J.-C. 1966. Apocalypsis Baruchi Graece. PVTG 2. Leiden.

Riaud, J. 1987. Apocalipsi Grecque de Baruch. Pàgines. 1141-64 en La Bible: Écrits Intertestamentaires, ed. A. Dupont-Sommer i M. Philonenko. París.

      JAMES H. CHARLESWORT