Campament
també: Campamento
Significat de Campament
(heb. majaneh, tajanôth; gr. parembole).
Ubicació temporària d'un grup de persones o soldades que viuen en carpes o
enramades. Durant la seva peregrinació pel desert, Israel va viure en
campaments, amb una distribució ordenada per unitats tribals que es
situaven al voltant del santuari portàtil anomenat tabernacle (Nm. 1.47-2.34;
3.14-39). S'exigia una estricta neteja mitjançant reglaments sanitaris (Dt.
23:9-14).
CAMPAMENT ISRAELIÀ – DISPOSICIÓ
No es coneix la disposició d'un campament militar en temps de l'AT, encara que
l'heb. magâl (del verb âgal, «formar un cercle»; 1 S. 17.20; 26:5, 7)
suggereix que era circular. Els soldats dormien en refugis temporaris
protegits per 3 torns de sentinelles (Dj. 7.19; fig 31).
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: CAMPAMENT
CAMPAMENT segons la Bíblia: El «campament» era una expressió comuna per a referir-se a Israel en el desert: el tabernacle en el centre i les dotze tribus, cadascuna en el seu lloc assenyalat, disposades al seu voltant constituïen el campament.
El «campament» era una expressió comuna per a referir-se a Israel en el desert: el tabernacle en el centre i les dotze tribus, cadascuna en el seu lloc assenyalat, disposades al seu voltant constituïen el campament.
Tot estava ordenat per Déu, i cada tribu havia de plantar les seves tendes en els llocs a elles designades (Nm. 2).
Com seria d'esperar, Moisès, Aarón, i els sacerdots eren els qui estaven més prop de la porta del tabernacle, i els levites envoltaven els altres tres costats.
Unes certes impureses excloïen als qui les contreien fins que quedaven purificats, i moltes coses havien de ser portades fora com a indignes del lloc enmig del qual Déu habitava.
Quan el mateix campament va quedar contaminat pel vedell d'or, Moisès «va prendre el tabernacle, i el va aixecar lluny, fora del campament, i el va dir el Tabernacle de la reunió». No es tractava realment del Tabernacle, perquè no havia estat encara erigit llavors.
La paraula significa «botiga», i indubtablement es tractava d'una tenda que anticipava el Tabernacle, tret significativament fora del campament, per a mostrar que l'estatge de Déu no podia estar on estava un ídol, perquè s'afegeix, «i qualsevol que buscava a Jehová, sortia al tabernacle de reunió que estava fora del campament» (Éx. 33:7).
Els cossos dels animals la sang dels quals era introduïda en el santuari per part del summe sacerdot pel pecat eren cremats fora del campament (Éx. 29:14; Lv. 4.11, 12; He. 13.11).
Amb això es relaciona el fet que Jesús també «va patir fora de la porta» ( de Jerusalem, que llavors responia al campament); sobretot es basa l'exhortació als cristians: «sortim, doncs, a ell, fora del campament, portant el seu vituperi» (He. 13.12, 13).
Tot el sistema religiós terreny adaptat a l'home natural, com el judaisme d'antany, respon ara al «campament», que els cristians estan exhortats a abandonar.
Els sistemes religiosos que tenen el seu lloc reconegut en el món es troben en contrast amb el caràcter celestial i espiritual de l'església de Déu.
El campament dels sants i la ciutat estimada en Ap. 20:9 es refereix a la nació d'Israel en una escena que té lloc al final del mil·lenni. No hi ha «campament» per a l'església en la terra.
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).