Creta
Significat de Creta
(gr. Kret, «greda» o «guix»).
Gran illa en la Mar Mediterrània, d'uns 256 km de llarg i de 12 a 56 km de
ample, a gairebé 100 km al sud-est de Grècia. L'illa és muntanyenca; el cim més
alta és la muntanya Anada, de 2.458 m, a la Creta central, el llegendari lloc de
naixement de Zeus. D'acord amb els grecs, un cert rei Minos va fundar la
civilització cretenca. Les excavacions revelen l'existència d'una elevada
cultura a l'illa des de temps molt remots. Mapa XX, B-3/4.
140. Part del palau de Minos en Cnosos, Creta.
La història d'aquesta antiga cultura es pot dividir en 3 períodes; 1. Minoico
d'hora, contemporani de l'edat de les piràmides a Egipte. 2. Minoico
mitjà, contemporani del Regne Mitjà d'Egipte. 3. Minoico tardà,
contemporani de la dinastia XVIII. S'han descobert diversos palaus;
particularment notable és el que des de 1900 va desenterrar Sir A. J. Evans en
Cnosos. Aquesta estructura tenia un laberint de cambres, sales, dipòsits, un
teatre i un gran pati central; probablement el Laberint de la llegenda
grega. El seu art demostra que la civilització minoica va aconseguir un sorprenent
nivell: ceràmica, treballs en pedra i metall, arquitectura de bon gust, i
belles pintures murals conservades en Cnosos, Festo, Hagia Tríada i altres
llocs. Els cretencs dels períodes minoicos haurien estat una nació
marítima amb un àgil intercanvi comercial amb Egipte, les costes de Síria i el
àrea de la Mar Egea. Al voltant del 1400 a. C. aquesta cultura minoica va ser destruïda
i reemplaçada per la d'un poble molt inferior, potser els filisteus,* que en
les seves migracions cap a l'est van destruir la cultura minoica de Creta. Des de
llavors, Creta va perdre la seva notable significació en la història. Vegeu Caftor.
L'escriptura minoica més primerenca era jeroglífica; més tard es van inventar 2
formes d'escriptura lineal. Una d'elles, la lineal B, va ser desxifrada per M.
Ventris en 1953. Revela que l'idioma dels textos que es van escriure amb
aquests signes era una forma primerenca del grec. D'excavacions en territori
grec s'han extret tauletes d'argila amb textos escrits amb aquests
signes.
Durant els períodes hel·lenístic i romà, molts jueus es van establir en
Creta (1 Mac. 15.23; Hch. 2.11; Tit. 1.10-14). Els romans la van ocupar en el
67 a. C. i la van transformar en una província senatorial. Posteriorment va ser
incorporada a la Cirenaica, en el nord d'Africa. Els cretencs tenien la
reputació de ser bons arquers i també grans mentiders, com l'expressa
l'hexàmetre citat per Pablo en Tit. 1.12, que se suposa va ser escrit per
Epiménides. El vaixell que va portar a Pablo com a presoner a Roma va entrar en un de
els ports de Creta (Hch. 27:7, 8). #Aqueix sembla haver estat la primera visita
de Pablo a l'illa. Aparentment, més tard, entre el 1r, i el 2n
empresonament a Roma, Pablo va visitar l'illa, deixant a Tito perquè
completés l'organització de l'església (Tit. 1:5).
Bib.: J. L. Caskey, CAH 1:2, pp 799-804; 11:1, pp 557-626. 262
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: CRETA
CRETA segons la Bíblia: Creta és una gran illa a gairebé meitat de camí entre Síria i Malta, i al sud-est de Grècia. S'identifica amb la Caftor de l'AT, d'on procedien els filisteus (Jer. 47:4; Am. 9:7). (Vegeu CAFTOR, FILISTEUS).
Creta és una gran illa a gairebé meitat de camí entre Síria i Malta, i al sud-est de Grècia. S'identifica amb la Caftor de l'AT, d'on procedien els filisteus (Jer. 47:4; Am. 9:7). (Vegeu CAFTOR, FILISTEUS).
Els romans van conquistar Creta entre l'any 68 i 66 a. C. Molts jueus es van instal·lar en ella (Hch. 2.11; cp. 1 Mac. 15.19-23, Gortina estava a Creta).
El cristianisme es va introduir primerencament en ella. Tito es va quedar a Creta encarregat per Pablo de posar les coses en ordre, i de neutralitzar els ensenyaments dels judaïtzants (Tit. 1:5, 10, 14).
Els cretencs van ser famosos arquers, però els seus vicis els van fer proverbialment famosos, com diu Pablo, citant a Epiménides: «Els cretencs són sempre mentiders, males bèsties, goluts, ociosos» (Tit. 1.12).
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).