Efraim, bosc d'

EFRAIM, BOSC DE (LLOC) [Heb ja˓ar ˒eprayim ( יַעַר אֶפְרַיִם)]. El lloc de la batalla on les forces de David van derrotar als homes d'Israel que s'havien unit a la rebel·lió d'Absalón (2 Sam 18: 6-8). És de suposar que també va anar allí on Absalón va trobar la seva mort (vv. 9-15). A causa de la direcció del vol anterior de David (-cap a Mahanaim-, 17.27), seria lògic pensar que el bosc d'Efraín estava situat a l'E del riu Jordà (cf. 17.24 i 19.15). Pot haver-hi referències implícites a aquest bosc en Jos 17: 14-18, encara que allí el bosc està associat amb tota la tribu de José (tant Efraín com Manasés), no sols Efraín, i està situat en la terra dels ferezeos i els Rephaim. Alguns erudits veuen a aquests últims com a pobles de Transjordània (Og de Basán va ser l'últim dels Refaim; Dt 3.12). Leibel (1967) fins i tot ha suggerit que, en canvi, hauríem de referir-nos al -bosc de Refaim- tant en el passatge de Josué 17 com en el relat de la batalla de 2 Sam 18: 6. No obstant això, aquests pobles no estaven restringits a Transjordània: 2 Sam 23.13 es refereix a la vall de Refaim prop de Jerusalem, mentre que Jos 9: 1 relaciona als ferezeos amb els jebuseos, etc. bosc, expulsaria als cananeus també sembla apuntar a una possible ubicació de Cisjordània (encara que els cananeus poden haver tingut una gamma més àmplia de territori). Així, el bosc lliurat a la tribu de José i l'escenari de la batalla entre les forces de David i Absalón podrien estar a l'O del riu Jordà. No obstant això, la LXX Lucianic va revisar 2 Sam 18: 6 perquè digués "el bosc de Mahanaim", insistint així que la batalla es va lliurar a l'E del Jordán.

Noth va suggerir que el bosc hauria d'identificar-se amb els pujols boscosos al S del Jaboc ( NHI , 60-61, 201). Això explicaria les dues rutes diferents que el corredor cusita i Ahimaas van prendre per a lliurar l'informe de batalla a David en Mahanaim (2 Sam 18: 19-23): el primer va córrer cap al nord a través del bosc i sobre els pujols, mentre que el segon Corria pel camí de la vall del Jordán ("la plana", vers 23).

La naturalesa d'aquest "bosc" ha estat un altre tema discutit pels acadèmics. El nom Efraín prové d'una arrel que significa "donar fruit" (plural d'Heb parah ). Per descomptat, per a l'època de David, el nom Efraín podia haver estat tradicional, ja no designava un bosc fructífer real. Alguns han argumentat que, atès que el cap d'Absalón va quedar atrapada en un gran roure, l'hebreu ja˓ar es refereix al que en anglès s'entén per "bosc", una zona densament boscosa amb molts arbres en peus. Uns altres, no obstant això, suggereixen que ja˓ar està relacionat amb la paraula àrab wa˓r, "país accidentat", que es refereix a una àrea que abunda en roques, pedres, matolls i només arbres ocasionals ( ISBE [1929], 963).

Bibliografia

Leibel, D. 1967. Mont Refaim: el bosc d'Efraín? Yediot 31: 136-39.

      HENRY O. TOMPSON