Efraín

Efraín (lloc) [heb ˒eprayim ( אֶפְרַיִם) ]. 1. Un dels territoris tribals d'Israel, el nom dels quals sovint era sinònim del regne N d'Israel. Vegi els articles d'EFRAIM (PERSON).

2.      Una ciutat important prop de Baal-hazor; va ser en Baal-hazor on Absalón va guardar als seus esquiladors i on va assassinar al seu germanastre Amnón per a venjar la violació de la seva germana Tamar (2 Sam 13.23). Baal-hazor generalment s'identifica amb Jebel el-‘asur (MR 177153), a 14 milles al NNE de Jerusalem. Alguns han suggerit que aquest llogaret d'Efraín (també al nord de Jerusalem) podria ser el mateix llogaret a la qual es va retirar Jesús després de ressuscitar a Lázaro d'entre els morts en Betania i provocar la ira dels principals sacerdots i els fariseus de Jerusalem (Juan 11: 45-54). ). Uns altres, no obstant això, suggereixen que aquests són llocs separats ( ISBE [1929], 963) i que l'Ephraim d'Absalom pot ser Eusebio Ephraim ( Onomast.,90), 20 milles romanes al N de Jerusalem, mentre que la de Jesús pot identificar-se amb l'Aphra  d'Eusebio  ( Onomast. , 28), 5 milles romanes a l'E de Betel. (Aquest últim pot ser el mateix "Efraín" que Vespasiano va capturar juntament amb Betel; JW 4.9.9 §551.)

Malgrat la marcada diferència en les consonants inicials, aquest llogaret d'Efraín a vegades s'ha equiparat amb la -Ofra- (heb ˓oprâ ) enumerada en el territori tribal de Benjamí (Jos. 18.23), que també s'esmenta en Jutges 6.11. i 1 Sam 13.17 (Robinson 1856: 444-47). De la mateixa manera, Efraín s'ha associat amb -Efrón- (heb ˓prwn ), que es trobava prop de Betel i vacil·lava entre les esferes de control polític i militar israelita n i jueva sud (2 Cròniques 13.19, noti's el Qere ˓eprayin ). A aquesta constel·lació alguns agreguen el -Efrón- d'1 Mac 5.46 (a Transjordània), mentre que uns altres agreguen el -Aphairema- d'1 Mac 11.34 (cf. Ant 13.4.9 §127), situat entre Samaria i Jerusalem.

La majoria dels erudits identifiquen a Efraín / Aphairema amb et-Taiyebeh (MR 178151), un llogaret a 4 milles al NE de Beitin (Betel) i 15 milles al NNE de Jerusalem en un pujol alt que domina les planes de Jericó i la Mar Morta cap a l'ES. Albright (1922), no obstant això, va distingir entre -Ephraim / Aphairema- d'una banda i -Ophrah / Ephron- per l'altre. Si bé va sentir que l'últim parell podria identificar-se amb et-Taiyibeh, va sentir que el primer parell hauria d'identificar-se amb Ain Samieh (MR 182155), a unes 3 milles al NE d'et-Taiyibeh i més prop de la vall del Jordán. Per a Albright, Juan 11.54 va suggerir que Jesús necessitava un lloc càlid al febrer per a passar l'hivern amb els seus deixebles: Ain Samieh (1400 peus sobre el nivell de la mar), en una vall càlida i aïllada que estava ben regat i tenia nombroses grutes, hauria estat ideal, millor candidat que et-Taiyibeh (2850 ft. sobre el nivell de la mar), on la temperatura sol ser més freda que la de Jerusalem. Vegeu també DHAR MIRZBANEH.

En observar l'abundància de tombes en la rodalia de Samieh, Albright va suggerir que originalment es trobava aquí un santuari de la deessa ovella Raquel (en hebreu , "ovella") i que amb el temps va arribar a identificar-se amb la tomba de la matriarca Raquel. qui va morir donant a llum a Benjamí (1 Sam 10: 2 situa la tomba de Raquel en territori benjaminita al N de Jerusalem, encara que Gènesi 35: 16-20 ho associa amb Efrata a Betlem [v 19]). La similitud dels noms més antics Ophrah i Ephraim N de Betel (així com Ephrath) amb l'àrab ˒ifrit, "dimoni", pot haver portat als àrabs posteriors, a través de la pràctica de l'eufemisme, a canviar el nom més antic a et-Taiyibeh (‘ favor, ‘bondat’; cf. LBHG,121; cf. també Efrón d'1 Mac 5.46, que es va identificar amb l'antic Efreh, ara Taiyibeh).

Bibliografia

Albright, WF 1922. Ophrah i Ephraim. AASOR 4: 124-33.

Robinson, E. 1856. Recerques bíbliques en Palestina i a les regions adjacents. Vol. 1. Boston.

      HENRY O. TOMPSON