Egipte, rierol d'

EGIPTE, RIEROL DE. L'expressió hebrea naḥa l'el meuṣrayim ( נַחַל מִצְרַיִם) , "Rierol d'Egipte", es troba només en l'Antic Testament. Ocorre tant com un terme geogràfic amb referència a la davantera sud de Judà (Números 34: 5; Josué 15: 4, 47; 1 Reis 8:65 = 2 Cròniques 7: 8; Ezequiel 47:19; 48:28) i com un element en la frase -des del rierol d'Egipte fins al riu Eufrates- (2 Reis 24: 7) o al revés (Isaïes 27:12). Aquesta última frase és un merismo que designa la porció de Síria-Palestina entre les davanteres NE i S de l'àrea que Israel i Judà reclamen.

L'expressió "Rierol d'Egipte" es troba fora de l'AT com a terme geogràfic en alguns documents neo-assiris ( AOAT 6: 256). Una inscripció resumida de Tiglath-pileser esmenta una campanya a l'URU  naḫal muṣur, -Rierol d'Egipte-, immediatament després de la seva conquesta de Gaza en la plana costanera del sud (Alt 1953: 150-62; Tadmor 1966: 88). L'ús del determinatiu cuneïforme URU (que indica una regió o país) en lloc d'ID  (que designa un riu) sembla indicar que l'expressió és un topònim en el sentit general (Na˒estimen 1979). La campanya de Tiglat-pileser es pot datar durant els anys 734-732 a. C. 

El següent esment del rierol d'Egipte es troba en el relat de Sargón II de la seva campanya l'any 716 a. C.  El fragment del prisma conté la frase ša patti URU naḫal M  [ oṣur ], -situat en la vora del rierol d'Egipte- (Na Amman 1979). Una altra inscripció de Sargón II dóna l'extensió de les seves conquestes des de la davantera elamita "fins al rierol d'Egipte" (Winckler 1889; Na˒estimen 1979). Esarhaddon es refereix a una ciutat anomenada Arza que està situada prop del Rierol " d'Egipte" ( ANET, 290). Un altre avís geogràfic més detallat que es troba en els comentaris analísticos sobre la seva segona campanya situa a Arza -a una distància de trenta ‘milles’ de la ciutat d'Aphek [situada] a la regió fronterera de Samaria fins a la ciutat de Raphia, més enllà de la frontera del rierol d'Egipte, un lloc sense [fluir] riu -(després de Na˒estimen 1979). La ciutat d'Arza, probablement idèntica a Iarda i Orda posteriors, ha d'identificar-se amb el topònim Yurza conegut de les llistes topogràfiques egípcies; això porta a una identificació del Rierol " d'Egipte" amb el Nahal Bezor. L'equació comunament suggerida amb Wadi l'Arish ˒ ha de descartar-se, almenys pel que fa a les llistes anteriors (Na˒estimen 1979).

Un altre argument a favor d'aquesta ubicació pot ser l'absència de ruïnes prehel·lenístiques en la rodalia de Wadi l'Arish. ˒ La frontera entre Palestina i Egipte es va estabilitzar en aquest últim lloc només en el període persa o més tard (Na˒estimen 1979; cf. Rainey 1982).

Bibliografia

Alt, A. 1953. Tiglathpilesers III. erster Feldzug nach Palästina. KlSchr 2: 150-62.

Borger, R. 1956. Die Inschriften Asarhaddons, Königs von Assyria. AfO Beiheft 9. Graz. Repr. 1967.

Görg, M. Bach. Neues Bibel-Lexikon 1: 233-34.

Keel, O. i Küchler, M., eds. 1982. Orte und Landschafter der Bibel. 2 vols. Zurich i Göttingen.

Na˒estimen, N. 1979. El rierol d'Egipte i la política assíria a la frontera d'Egipte. TA 6: 68-90.

—. 1986. Fronteres i districtes en historiografia bíblica. Estudis Bíblics de Jerusalem 4. Jerusalem.

Rainey, AF 1982. Problemes toponímics (cont.): El rierol d'Egipte. TA 9: 131-32.

Tadmor, H. 1966. Philistia under Assyrian Rule. BA 29: 86-102.

Winckler, H. 1889. Die Keilschrifttexte Sargons. Leipzig.

      M. GÖ RG