Ellasar

ELLASAR (LLOC) [Heb ˒ellāsār ( אֶלָּסָר) ]. El domini d'ARIOCH, Gènesi 14: 1, 9. La identitat i ubicació d'Ellasar ja era incerta per als intèrprets antics. LXX, Targum Onkelos i una versió del Targum palestí (Cod. Neofiti) simplement reproduïen la forma de l'Antic Testament. Targum Pg.-Jonathan ho va traduir per tl˒sr (Telassar), sens dubte a causa de l'assonància. Una altra escola de pensament ho va situar a Àsia Menor. El QL Gen Apocryphon XXI: 23 va reemplaçar a Ellasar pel kptwk  (antic persa Katpatuka ) "Capadòcia", que no té cap relació . Una altra versió del Targum palestí ho va traduir pnṭws (Pontus), una regió fronterera amb Capadòcia. (El manuscrit Cod. Neofiti del Targum palestí ha ˒lsr en v 1, amb la nota marginal pnṭws i, al revés, pnṭws en v 9, amb la nota marginal ˒lsr ). Aquesta tradició es va seguir en Vg, que té Pontus en tots dos llocs.

Una identificació primerenca i de llarga data d'Ellasar va ser la de Schrader 1883: 135 que la va equiparar amb Larsa, la capital d'un dels dos regnes principals de S Mesopotàmia en el període Isin-Larsa abans que fos conquistada per Ḫammurapi, rei de Babilònia. . No obstant això, atès que cap dels dos reis de Larsa proposats per a #aqueix rol podia correspondre a Arioch, i atès que la similitud entre els noms Ellasar i Larsa no era molt pròxima, es va abandonar aquesta identificació. Böhl (1930: 23) va ressuscitar l'antiga identificació d'Ellasar amb Telassar, però la va rebutjar tàcitament quinze anys després. Mentrestant, Dossin (1934: 118-19), en una connexió diferent, va proposar veure en Ellasar una transcripció fonètica de A.LA5 .SAR , una ortografia ideogràfica de Aššur. Aquesta idea va resultar estar d'acord amb el presumpte model babilònic de Gènesi 14, els -textos de Quedorlaómero- (veure CHEDORLAOMER, B: 1), en els quals el personatge corresponent a Arioch representa al rei assiri Tukulti-Ninurta I. Böhl (1953: 46) i Dhorme (1956: 42) també van equiparar Ellasar amb Assur, però ho van derivar de āl Aššur "la ciutat d'Assur", segons la pronunciació assíria de š as sy la seva traducció en les transcripcions hebrees i aramees (p. ex., Aššur- aḫa-iddin = heb ˒ēsar-ḥaddōn, Aram ˒sr ḥ˒dn ).

Lipiński (1975: 205) va cridar l'atenció sobre l'epitafi greco-arameu en Aǧaça Kale, 41 km al SOTA  de Divriǧi (E Turquia), que data del segle III a. C.  , que esmenta un home amb un nom persa, escrit Ariukēs en grec i hrywk. ˒ en Aram, qui va ser un sàtrapa de -segons la restauració temptativa de Lipiński- [ Hr ] m [ n ] -Armènia-. Referint-se a la interpretació d'Ellasar per kptwk en QL Gen Apocryphon i per Pontus en Vg, Lipiński va assenyalar: "La reputació d'una dinastia anomenada Ariauka, que havia regnat en #aqueix parts d'Àsia Menor, podria haver ajudat a aquesta localització de ˒lsr i no és impossible per a l'autor del Gènesi  Apocryphon haver identificat al sàtrapa armeni amb el bíblic Ariōk (Ariōch). L'autor del Gènesi  Apocryphon òbviament sabia que allí existia un lloc anomenat ˒lsr . Ara, un lloc de Capadòcia anomenat Alasar probablement pot identificar-se amb Alişar, que va mantenir el seu antic nom ". Lipiński tenia al cap el lloc arqueològic d'Ali şar Hüyük, ca. 80 km a l'ES de la capital hitita Ḫattušaš (Bogazköy). No obstant això, (1) el lloc està bastant lluny d'Armènia Menor, la satrapia d'Ariuk ēs; (2) l'últim assentament molt modest en #aqueix lloc va acabar molt abans de la dominació persa de Capadòcia; (3) l'àmplia evidència toponímica a Àsia Menor clàssica no inclou un topònim que se sembli a Ellasar; (4) Alişar és un topònim turc modern, derivat d'un nom personal, i a més de l'Ali şar en qüestió, hi ha altres sis llocs amb #aqueix nom en àrees molt disperses de Turquia. Per tant, el motiu darrere de la transferència d'Arioch a Capadòcia per part del QL Gen Apocryphon segueix sense ser clar.

Bibliografia (Per a altres referències, veure ARIOCH.)

Lipiński, E. 1975. Estudis en inscripcions aramees i onomàstica. Vol. 1. ONA 1. Lovaina.

      MICHAEL C. ASTOUR

[18]