Elm
també: Yelmo
Significat d'Elm
Protector del cap usat principalment per a defensar al soldat de les
fletxes o altres projectils dirigits a ella; també servia per a diferenciar a
els amics dels enemics enmig de la batalla. Els elms més antics eren
de cuir, adaptats a la forma del cap i amb la forma de capell, a vegades
acabats en punta, i de tant en tant proveïts d'orelleres. En períodes
posteriors es van fer de metall. Els relleus egipcis que presenten escenes
de batalles, mostren una gran varietat d'ells entre les diverses nacions
que prenien part en la lluita, especialment entre els Pobles de la Mar en la
Època de Ramsés III. Als filisteus els hi presenta amb adorns de plomes en
el cap (fig 223). No se sap amb certesa quina classe d'elm portava
Goliat (1 S. 17:5, BJ; «casc» RVR). La Bíblia esmenta un de bronze, que
pertanyia al rei Salomon (v 38), i els dels soldats del rei Uzías (2 Cr.
26:14). Els hebreus que defensaven la ciutat de Laquis apareixen en els relleus
assiris amb elms punxeguts proveïts d'orelleres. En les excavacions
dutes a terme en Laquis s'encontro la cimera de metall d'un elm o casc
assiri, en la qual s'inserien les plomes (fig 529). Pablo compara «la
salvació» i «l'esperança de la salvació» amb un elm o casc (Ef. 6: 17; 1
Ts. 5 :8).
528. Elm d'or del príncep Meskalamdug d'Ur.
529. Cimera d'un elm assiri trobat en Laquis; a l'esquerra i centre,
com li ho encontro; a la dreta, una rèplica reconstruïda.
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ELM
ELM segons la Bíblia: Per a la protecció del cap en la batalla. Es feien de cuir, ferro, bronze (1 Mac. 6.35).
Per a la protecció del cap en la batalla. Es feien de cuir, ferro, bronze (1 Mac. 6.35).
D'ells se servien els egipcis, filisteus, assiris, babilonis i perses (1 S. 17:5; Jer. 46:4; Ez. 23.23, 24; 27:10).
Ja en l'època de Saúl (1 S. 17:5, 38), israelites i filisteus portaven ocasionalment cascos de bronze.
Uzías va equipar a les seves tropes amb cascos i cotes de malla (2 Cr. 26:14), En l'armadura del cristià, l'elm és la «salvació» (Ef. 6.17).
Són els que tenen la consciència de la salvació els que poden prendre part en la batalla contra els esperits de maldat en els llocs celestes.
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).