Epifanes

EPIFANES [Gk Epífanes ( ἐπιφανες ) ]. Un epítet o títol assumit per diversos monarques orientals, és en l'ús ordinari un adjectiu que té significats com a "evident", "conspicu", "famós", "notable", "que apareix de sobte a la vista". La seva ocurrència comuna com un adjectiu descriptiu que modifica theos, "déu", així com, juntament amb el seu substantiu i verb afins, en les descripcions d'una manifestació de la deïtat o del poder diví, indica que, fins i tot quan s'usa sense theos, el seu titular complet sentit "és "Déu Manifiesto".

Els més notables, i aparentment el primer, a emprar a Epífanes com a epítet real van ser els reis hel·lenístics PTOLEMIO V d'Egipte, que així es titula en el decret honorífic de 196 a. C.  que està registrat en la Pedra de Rosetta, i ANTIOCHO IV de Síria. qui va governar el regne selèucida de 175 a 163 AC i és conegut en la història bíblica per la seva profanació del temple de Jerusalem i el seu intent d'hel·lenitzar la Judea (1 Macabeus 1-6; 2 Macabeus 4-10). Epífanes també va ser pres amb freqüència com a títol real pels selèucides posteriors; i en l'època romana ho trobem, per exemple, incorporat a la nomenclatura d'Antiochus Philopappus, el príncep exiliat de Comagene en l'honor del qual els atenesos van erigir en AD 114-116 l'esplèndid monument les substancials restes del qual encara es troben in situ en el Pujol de les Muses.

L'ús oficial d'epífanes  no es va limitar a titulacions règies. En el 48 a. C. , les ciutats de la província d'Àsia van establir una inscripció a Efes en la qual van honrar a Juli Cèsar com theos epífanes, i les ciutats orientals més tard van fer pràctica d'honrar així a l'emperador romà i als membres de la família imperial. El favorit d'Adriano, Antinoo, es descriu de fet en tals inscripcions tant per epífanes com pel seu superlatiu, epiphane-statos.

En el NT , Epífanes es produeix només en Fets 2.20, en la frase -això. . . dia notable del Senyor -, citat de la Septuaginta (3: 4) de Joel 2.31.

Bibliografia

Nilsson, MP 1961. Geschichte der griechischen Religion. Vol . 2. 2d ed. #Múnic.

Nock, 1928 d. C.. Notes sobre Ruler-Cult, III. JHS 48: 38-41.

Pfister, F. 1924. Epiphanie. Cols. 277-323 en PWSup IV.

      HUBERT M. MARTIN, JR.