Gershom

GERSHOM (PERSONA) [Heb gēršōm ( גֵּרְשֹׁם) ; geršôn ( גֶּרְשֹׁון)]. Var. GERSHON. GERSHOMITE. 1. El fill de Moisès i Séfora (Èxode 2.22). El naixement de Gersón serveix com un recordatori etimològic del sojorn de Moisès en Madián i les seves favorables relacions amb Ruel, un sacerdot de Madián, i la seva filla Séfora (Èxode 2: 15b-22). Gershom no apareix de nou pel seu nom en el Pentateuco fora d'aquesta referència, comunament assignada a l'estrat -yahvista- de la tradició del Pentateuco. L'estrat Yahvista també registra la circumcisió ad hoc de Séfora del seu fill, sense nom però presumiblement Gershom, per a salvar la vida de Moisès de la intenció assassina de Yahvé (Èxode 4: 24-26). En última instància, Gershom sembla reflectir una família levítica associada amb el sacerdoci i el santuari de Dan (Dj. 18.30). Per tant,HPT , 184). 1 Cròniques adapta a Gersón i la seva família dins de l'estructura genealògica levítica per a l'operació del Temple de Jerusalem (1 Cròniques 23: 15-16), i fins i tot retroyecta a un fill de Gersón, Sebuel, en l'època de David com a príncep ( nagı̂d ). sobre els tresors del temple (1 Cròniques 26:24).

2. Un fill de Leví i pare d'una de les tres famílies levites (1 Cr. 6: 1- Eng. 6.16). Cròniques generalment reemplaça "Gershon" de les llistes levítiques en el Pentateuco ( per exemple , Gènesi 46:11; Èxode 6.16) amb "Gersón". Per tant, Gershom es converteix en un dels tres fills de Leví (1 Cròniques 6: 1 – Eng. 6.16) i la seva família rep tretze ciutats per a la seva ocupació (1 Cròniques 6: 47 – Eng. 6:62). Els gersomitas fins i tot són designats per a rols levítics en l'operació del temple (1 Cròniques 23: 7). No obstant això, les Cròniques també reconeixen la posició levítica dels "gersonitas" (p. ex., 1 Cròniques 26:21; 2 Cròniques 29:12). Aquesta confusió ha produït diverses explicacions. La LXX de Cròniques va traduir Gershom com Gedson (Gk gedson), el mateix nom que va rebre Gershon en el Pentateuco grec. On aquesta equivalència es va fer difícil pel context en Cròniques, la LXX va alterar encara més la traducció de Gershom (per exemple, Parosom Gk atursōm, 1 Cròniques 23: 7). Els erudits moderns han interpretat aquesta inconsistència com a evidència d'addicions secundàries a les llistes de Cròniques ( Chronicles HAT, 51-57). La lleugera variació entre Gershom i Gershon, així com la clara identitat dels dos noms dins de la narrativa de Cròniques, pot simplement reflectir una variació onomàstica en el moment de la composició de Cròniques. Veure GERSHON.

3. Un descendent de Phineas que va tornar de Babilònia amb Esdras (Esdras 8: 2). Gershom ocupa el primer lloc en la llista dels quals van acompanyar a Ezra en el seu retorn a Jerusalem. Significativament, rep la primera posició en la llista, fins i tot abans que els descendents de la línia real de Judà (Esdras 8: 2b – 3). El seu llinatge sacerdotal a través de la família de Phineas pot explicar aquest fet. Gersón, per tant, era un parent llunyà d'Esdras, qui ell mateix va traçar la seva herència sacerdotal a través de Phineas (Esdras 7: 5). La llista en la qual apareix Gershom sembla proporcionar una font autèntica de l'època del retorn d'Ezra  ( Ezra Nehemiah WBC, 108-10), encara que ha existit una important dissidència d'aquesta opinió (Mowinkel 1964: 118-22).

Bibliografia

Mowinkel, S. 1964. Studien zu dem Buche Ezra-Nehemia. Vol. 1. Oslo.

      JOHN W. WRIGHT