Juan

JUAN (PERSONA) [Gk Iōannēs ( Ἰωαννης ) ]. Juan era un nom jueu comú durant l'època hel·lenística i era especialment popular entre el sacerdoci.

1. Fill d'un sacerdot anomenat Simeón, del clan de Joarib. Va ser el pare de Matatías i l'avi de Judes Macabeo (1 Mac 2: 1; cf. 14.29 i Josefo Ant 12.6.1 §265). El clan Joarib tenia una ascendència il·lustre (1 Cròniques 24: 7; Vida de Josefo 11). Alguns erudits sostenen, no obstant això, que la importància del clan en Cròniques, Esdras i Nehemías va ser el resultat d'interpolacions hasmoneas (oposats a aquest punt de vista estan Liver 1968: 33-52 i Grintz 1972: 155-56). La família havia residit durant molt de temps a Jerusalem (1 Mac 2:70; 9.19; 12.25; veure també Ant 12.6.1 §265).

2. El major dels cinc fills de Matatías i germà de Judes Macabeo (1 Mac 2: 2; Ant 12.6.1 §266). El seu sobrenom (o cognomen ) "Gaddi" es va utilitzar per a distingir a un portador d'un nom comú d'un altre. Un sobrenom es formava escurçant o alterant un nom existent (veure IPN , 36-41) o mitjançant un epítet descriptiu (o despectiu). En el cas de Gaddi, el sobrenom s'ha transcrit de l'hebreu o arameu ( gaddı̂ ) al grec (Gaddi). Alguns erudits han suggerit que Gaddi es forma amb DN Gad, el déu semítico de la fortuna, i per tant podria haver tingut el significat de "la meva fortuna" (sobre aquesta qüestió, veure Fowler TPNA, 157, 340); no obstant això, el significat exacte continua sent incert.

Quan Báquides va decidir actuar contra els macabeus, Jonatán va enviar al seu germà Juan amb un comboi de mercaderies als nabateos, tal vegada com a suborn pel seu suport (1 Mac 9: 32-42; Ant 13.1.2, 10-11; 13.1. 4, 19-21; Goldstein I Maccabees AB , 380-83). Una tribu merodeadora anomenada Jambrites de Medeba va tendir una emboscada al comboi, va saquejar els béns i va matar a John i els seus companys. Josefo va cridar a la tribu Amaraioi, tal vegada indicant el ˒mry semítico . El nom personal i˒mrw està testificat en una inscripció nabatea ( CIS II 195; datada en 39 D. C. , d'Umm-er-Resas, 16 milles S'Of  Medeba), la qual cosa podria indicar que els jambrites eren una tribu nabatea (vegeu Clermont-Ganneau 1898: 185). La banda de Jonathan va venjar l'assassinat de John devastant als jambritas i els seus aliats els nadabitas en una important cerimònia de noces.

Bibliografia

Clermont-Ganneau, C. 1898. Recueil d’archaeologie orientale. Vol. 2. París.

Grintz, JM 1972. De Zorobabel a Nehemías. Sion 37: 125-82 (en hebreu).

Liver, J. 1968. Capítols de la Història dels sacerdots i levites. Jerusalem.

      SCOTT T. CARROLL

3.      El -fill d'Acco- i pare d'Eupolemus; Eupolemo va ser un dels homes seleccionats per Judes Macabeo per a encapçalar la delegació jueva a Roma (1 Mac 8.17). La frase "fill d'Acco" probablement denota a Juan com a membre del clan sacerdotal d'Hakkoz (1 Cròniques 24:10). Aquest Juan és recordat per haver negociat anteriorment unes certes concessions d'Antíoc III, concessions que van ser beneficioses per als jueus però que van ser anul·lades quan el prohelenizante Jason, ajudat per Antíoc IV Epífanes, va suplantar a Onías III com a summe sacerdot a Jerusalem (2 Mac 4 : 11; vegeu Goldstein II Maccabees AB, 228-29). La rescissió d'aquestes polítiques va ser un dels factors que van portar a la guerra entre els jueus antihelenizantes dirigits per Judes Macabeo i les forces selèucides d'Antíoc IV.

4.      Un enviat que els jueus van enviar a Lisias, un general d'Antíoc IV que intentava posar fi a la guerra entre jueus i selèucides (2 Mac 11.17). Juan i Absalón s'esmenten com enviats jueus en una carta que Lysias dirigeix a -la comunitat dels jueus- (vv. 16-21). L'autor de 2 Macabeus descriu a Lisias negociant amb Judes Macabeo, el líder dels jueus antihelenizantes; no obstant això, pel fet que el summe sacerdot jueu pro-helenizante Menelao s'esmenta dues vegades en una altra carta conservada en 2 Macabeus 11 (vv 27-33), s'ha argumentat que Lisias en realitat va negociar amb Meneleo, i que Juan i Absalón eren enviats que van servir la seva facció, no la de Judes Macabeo, una afirmació que Goldstein va secundar originalment ( I Macabeus AB, 271) però posteriorment es va oposar (veure II MacabeosAB, 409-10).

5.      Veure JOAN EL BAPTISTA.

6.      Veure JUAN (DEIXEBLE).

7.      Veure MARCA, JUAN (PERSONA).

      GARY A. HERION

8.      El pare de Simón Pedro (Juan 1.42; 21: 15-17). Mateo 16.17 descriu a Simón com a Bar-Jona (Bariōna), és a dir, "fill de Jonás", no Juan. La familiaritat del text de Mateo va portar a la lectura de "Jona" ( Iōna; Iōanna en Codex Koridethi) en algunes majúscules i la majoria dels minúsculs mss de Juan 1.42. Els testimonis més importants de Juan 1.42, inclosos els primers papirs (P 66 i P 75 ), diuen -fill de Juan- ( ho huios Iōannou ). Una el·líptica "de Juan" (només Iōannou ) apareix en Juan 21: 15-17, on alguns mss també tenen una lectura variant sota la influència de Mateo 16.17. Els cristians de llengua grega poden haver considerat a Ionacomo diminutiu d'I ōanes, però l'hebreu distingeix clarament a Jonás ( yônâ ) de John (yôḥānān). Atès que no se sap res sobre l'home excepte que era el pare de Simón Pedro, és possible que hi hagués dues tradicions diferents sobre el seu nom.

9.      Un membre de la família dels summes sacerdots (Fets 4: 6). No se sap res més sobre aquest Juan i el seu parent Alejandro (Fets 4: 6). El text de Lucas suggereix que el summe sacerdot en #aqueix moment era Anás, qui va estar en el càrrec de 6 a 16, però que va continuar sent influent durant el període (17-36) del seu gendre, José-Caifás (Juan 18 : 13). Una lectura occidental de Fets 4: 6 substitueix a "Jonatán" ( Iōnathas en Codex Bezae i molts mss. En llatí antic) per "Juan", aparentment identificant a l'individu com el fill d'Anás que va succeir a Caifás en l'ofici de summe sacerdot (Josefo, Formiga 20.8.5; JW 2.13.3).

      RAYMOND F. COLLINS