La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Terme bíblic

Llimis, roman

també: Limes, roman

LLIMIS, ROMAN (EN PALESTINA). Des de dies Flavios (69-96 CE ), llimones (pronunciat: – Li ‘Mez – segons Webster, però sovint es pronuncia – Li’ mal -) ha estat el terme romà per a les fronteres controlades i defensades de l'Imperi Romà. Els emperadors successius van prestar major atenció a les fronteres imperials, ja que el manteniment de la pau dins de l'imperi es considerava no sols vital per a la seva prosperitat, sinó un gran al·licient perquè les nacions sotmeses se sotmetessin al domini de Roma. A més, a més de ser la primera línia de defensa, el llimis era la zona de contacte físic amb el món exterior, tant cultural com ètic, i un escenari per al comerç internacional, que era vital per a l'economia romana.

Al principi, Roma va tractar de basar la seva frontera en obstacles naturals, però, quan va ser necessari, es va establir una xarxa de fortificacions, tripulada per tropes més lleugeres (els auxiliars ) enfront de les bases legionàries. A vegades, aquests estaven connectats per obstacles continus (SHA, Hadr., 12.6).

En un esforç per alleujar l'aclaparadora càrrega financera, alliberar part de les forces armades de les obligacions constants amb la guàrdia de fronteres i repoblar les zones frontereres, Diocleciano (284-305 D. C. ) va adoptar precedents anteriors i va confiar la defensa fronterera a un nou govern. va crear cossos de milícia fronterera rural ( limitanei ), que prestaven serveis hereditaris a temps parcial i en casos d'emergència a gran escala contra la concessió de terres frontereres. L'administració civil en les zones frontereres estava a càrrec dels comandants militars ( comites, duces) i les zones privilegiades aviat van desenvolupar patrons distintius d'assentament soci-ètic i agrari, que de moltes maneres van influir en els desenvolupaments posteriors. Aquests arranjaments, amb algunes modificacions, van romandre en vigor fins a la ruptura de l'imperi en el W i la captura de les seves parts E durant la conquesta islàmica al voltant del 635 D. C. Una causa de la pèrdua territorial va ser la pèrdua de la destresa militar dels  limitanei que hi havia convertir-se en agricultors de facto amb caràcter general pràctics.

La situació peculiar dels llimis en Palestina era que l'àrea era un estat fronterer, i sempre ha estat essencial assegurar les fronteres de les incursions de forasters. En anys de sequera, les amenaces plantejades per les incursions dels nòmades marginals del desert (cf. Jutges 4: 3-5) podrien superar l'antagonisme inherent entre l'agricultor sedentari i l'agricultor migrant. Amb aparentment tal escenari en ment en el període pre-Diocleciano i probablement pre-Severiano, existeix un dictamen rabínic que permet prendre les armes en els assentaments fronterers, i emetre fins i tot en dissabte, no sols per a defensar les seves vides, sinó també per a prevenir -botí de fenc i palla- ( j. Talm. ˓Erub. 4, 21d).

Els romans es van veure obligats a intervenir en les defenses frontereres herodianes (que sembla haver operat també sota els procuradors) no sols per a assegurar la Pax Romana, sinó per a evitar l'anarquia en un país, on les fronteres amb assaltants hostils no eren més de 80. km allunyat de Jerusalem. La presència nabatea en el Negeb no podia substituir-la, ja que estava confinada en gran manera a les principals artèries comercials i, amb els mitjans a la seva disposició, no podien evitar que els veloços assaltants del desert creuessin a la Judea si així ho haguessin volgut. Fins i tot en condicions menys extremes, com als Balcans, els romans es van encarregar de fortificar les fronteres, independentment de l'existència d'un cordó sanitari aliat al seu voltant.

Els diversos estudis de superfície (Gichon 1980), la literatura rabínica, les excavacions de l'estrat III en Arad i l'estrat I en Beer-sheba (Gichon 1980: 845), i la presència flavia en Masada i En Gedi proporcionen evidència suficient per a un establiment flavio de les llimes. Després de l'ocupació trajana de Nabatea, es van crear tres línies d'avançada ocupant les instal·lacions nabateas al llarg de les tres rutes E-W: (1) En Tamar-Malatha; (2) Hatzeva (Eiseiba?) – Mampsis-Bersabee; i (3) Mojet Avad (Moa?) – Oboda-Elusa.

Al mateix temps, es van establir les llimes de Tranjordania des d'Aila fins a les fronteres de Síria, juntament amb la gran carretera militar i comercial, per a evitar incursions des del desert d'Aràbia. Després de la revolta de Bar Kokhba (131 / 132-135), sembla que Adriano va evacuar els llimis flavios i va confiar la defensa de Palestina principalment als llimis més avançats i als llimis arabus, a l'est del Jordán.

La insuficiència d'aquest arranjament va induir a Diocleciano a crear un comandament fronterer unit en el sud de Transjordània i el Negeb, unint el primer, al sud de Zoara, a la província Palaestina. Si bé les creixents amenaces de les tribus en el W i en l'E es van enfrontar com abans, si aconseguien obrir-se pas, l'altre sector podria activar-se. Per a enfortir les davanteres W, es van reactivar les llimes flavias i, per a col·locar la reserva estratègica en la millor posició possible, la 10a Legió es va traslladar de Jerusalem a Aila-Aqaba en la cúspide de la xarxa de defenses ara en forma de ventall. A més, es va crear un marc més permanent de tribus confederades més enllà de les fronteres.

En principi, aquests arranjaments es van mantenir sense canvis fins a la conquesta islàmica ( ca. 635 D . C. ). No obstant això, les complicacions a les fronteres van ser tals que, a més dels canvis en les tàctiques i les fortaleses individuals, al voltant del 358 D. C. , tota l'àrea  de llimis es va convertir en una província independent anomenada Palaestina Salutaris, i després del 429, rebatejada novament com Palaestina Tertia.

Des del principi, les fortificacions de llimis van comprendre una xarxa de fortes, fortificacions i torres, estratègicament col·locades per a negar a l'enemic els recursos hídrics i canalitzar als merodeadores cap a àrees que facilitessin la seva intercepció per part dels components mòbils de les guarnicions de llimis . La disposició de les tropes segons la seva caserna general s'ha conservat en la Notitia-Dignitatum (finals del segle IV?), Que enumera per al front W sis unitats de cavalleria d'elit ( equites ), tres unitats d'infanteria ( cohorts ) i una unitat d'unitats mixtes. composició ( cohorts equitatae) contra divuit unitats en l'Arava i en l'E. Els edictes Beer-sheba (Alt 1921) i els papirs Nessana (Kraemer 1958) registren canvis en el desplegament de les tropes en el curs dels segles V i VAIG VEURE respectivament.

El tipus estàndard de fortificació era el fort amb pati, en el qual els edificis interns de sostre pla es construïen contra els murs exteriors per a proporcionar el màxim espai de pati, enfortir els murs i ampliar l'ample dels merlets. Amb freqüència, aquestes estructures rectangulars tenien torres a les cantonades que sobresortien (en conseqüència anomenades tetrapyrgoi ). Aquesta forma s'havia introduït en el Negeb a tot tardar en la monarquia de la Judea i es va conservar durant períodes successius a causa de la seva adequació a les condicions locals.

Dos trets més van donar a les llimes Palaestinae una importància primordial a més del seu significat militar: quan la superpoblació amenaçava l'interior de Palestina occidental, l'expansió cap a l'àrid Negeb i el desenvolupament d'una agricultura sofisticada en els marges del desert era l'únic recurs. Després del període del Primer Temple i els precedents nabateos, del 4 al 7 DC, EL Negeb va aconseguir una florida sense igual de colonització rural i urbana. Si bé l'exèrcit va poder així basar el seu manteniment i suport logístic en la infraestructura civil, va brindar als civils la protecció necessària per a sobreviure enfront dels -sarraïns- (tribus del desert).

En el període bizantí, les forces frontereres es van involucrar més en l'activitat agrícola després que la seva estructura es convertís en un estat limitaneo . El Negeb pot haver estat una de les fronteres en les quals el sistema es va provar per primera vegada ja en Alexander Severus (cf. SHA, Alex. Sev., 18.4).

No menys important que la reserva terrestre va ser el paper del Negeb com a pont terrestre entre el Mediterrani i el Mar Roig, i com a enllaç en el comerç de caravanes amb Aràbia i més enllà ( per exemple , HN 5.12.67; 6.32.144). En el segle IV, quan la deterioració política amenaçava el moviment comercial al llarg de la -ruta de la seda- transasiana, les reviscudes carreteres del Negeb estaven entre les rutes alternatives. Mentre que en el cinturó agrícola, les deu ciutats de llimis es van beneficiar de servir el trànsit de trànsit, i en les àrees més remotes, els llocs d'avançada militars es van duplicar com a estacions de carretera ( mansions ) per a viatges oficials ( cursus publicus ) i trànsit comercial (Gichon 1974: 534- 35).

Mentre que la part posterior immediata de les llimes flavias va continuar sent jueva fins a la conquesta islàmica, el cristianisme va començar a estendre's en els segles III-IV des de la costa filistea (San Hilarión) i des dels establiments monàstics en el desert de la Judea i el Sinaí (San Chariton, Santa Catalina, etc. ). En el segle VI, les esglésies riques i impressionants dominen el panorama de totes les ciutats de Limes .

La transformació gairebé completa dels limitanei en mers agricultors (com es mostra en els papirs de Nessana) i la disposició amistosa dels membres de les tribus confederades àrabs (en els qui es va basar gran part de la defensa de les llimes després de la seva precipitada reconstrucció després de l'ocupació persa [sassànida] de Palestina en 614-28) cap als invasors musulmans, va facilitar la perforació de les llimes i el col·lapse de la defensa romana en 634-38 (Alt 1938). Privada de l'escut militar, la població civil es va marcir i la zona de les llimes va ser a poc a poc reconquerida pel desert.

Bibliografia

Alt, A. 1921. Inschriften der Palastina Tertia westlicher Llaurava. Leipzig.

—. 1938. Das Ende donis Llimis Palaestina . JPOS 18: 149-60.

—. 1955. Neue Untersuchungen zoom Llimis Palaestinae . ZDPV 71: 83-94.

Colt, HD i col. 1962. Excavacions en Nessana I. Londres.

Gichon, M. 1974. Towers on the Llimis Palaestinae. Pàgines. 513-44 en Actes IX Congress d’Etudes sud els Frontieres Romaines. Bucarest-Colònia.

—. 1980. Recerca sobre el Llimis Palaestinae: un balanç. Pàgines. 843-64 en Roman Frontier Studies 1979, ed. W Hanson i LJF Keppie. British Archaeological Reports Internations Sèries 71. Oxford.

Kraemer, JC 1958. Excavacions en Nessana III – Els papirs no literaris. Londres.

Parker, ST 1986. Romans i sarraïns. Winona Lake, IN.

      MORDEJAI GICHON

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic