Obadías

OBADÍAS (PERSONA) [ Heb ˓ōbadyāhû ( עֹבַדְיָהוּ) ]. Un nom hebreu comú que significa "serf de Yahweh".

1. Un dels dotze profetes menors. Veure OBADÍAS, LLIBRE DE.

2. L'administrador de la casa d'Acab i un devot seguidor de Yahvé durant el regnat d'Acab, rei d'Israel (1 Reis 18: 1-16). Abdías es descriu com "sobre la casa" (heb ˒ăšer ˓al-habbāyit ) d'Acab. La frase apareix en una altra part d'1 Reis 4: 6; 16: 9; 18: 3; 2 Reis 10: 5; 15: 5; 18.18 (= Isa 36: 3); 18.37 (= Isa 36:22); 19: 2 (= Isa 37: 2); Isa 22.15; i en un segell del segle VII a. C.  Segons Mettinger (1971: 88, 110), designa al que supervisa la propietat real i que probablement també era responsable del comerç real i la mineria.

Abdías s'esmenta en 1 Reis 18: 4 com la protecció d'un grup de profetes yahvistas durant un període de persecució. La dinastia Omride, de la qual Acab va ser el segon governant, va organitzar relacions diplomàtiques amb Etbaal, rei de Sidón (1 Reis 16.31). Aquest moviment va portar a la filla d'Etbaal, Jezabel, a la dinastia Omride i va facilitar a Israel l'adoració de Baal, el déu cananeu de la fertilitat. Les forces conservadores representades pels profetes yahvistas es van veure sotmeses a la persecució de Jezabel. No obstant això, en Abdías van trobar a un amic que els va proporcionar un santuari secret i menjar.

Mentre ajudava al rei en la cerca d'aigua durant una sequera, Abdías es va trobar amb el profeta Elías, qui li va ordenar que es presentés davant Acab amb un missatge sobre el parador del profeta. Tement per la seva vida, Obadiah es va resistir a la tasca. Li va recordar a Elías el lluny que ho havia buscat Acab, així com el perill en el qual ja s'havia posat en portar als profetes de Yahweh a un amagatall segur. Després va afirmar que quan li relatés el missatge d'Elías a Acab, el profeta desapareixeria i, per tant, posaria la vida d'Abdías en un perill encara major. No obstant això, el profeta va assegurar a Abdías la seva seguretat prometent-li aparèixer #aqueix mateix dia davant Acab. Abdías va lliurar el missatge i va ser recompensat per Elías complint la seva paraula.

3. Un descendent postexílico de David (1 Cròniques 3.21). Després del nom d'Isaïes en el v. 21, sorgeix una dificultat textual que enfosqueix el sentit del versicle. Després de "Jeshaiah", el TM diu, "els fills de Refaías, els fills d'Arnan, els fills d'Abdías, els fills de Secanías". El MT, per tant, no especifica cap connexió directa entre les persones enumerades. Una altra possibilitat és llegir bĕnô "el seu fill", en lloc de la MT bĕnê, "fills de". D'acord amb aquesta esmena, que és secundada per la LXX (i acceptada per la RSV ), Abdías seria el fill d'Arnan i el pare de Secanías. D'acord amb el principi crític del text segons el qual es prefereix la lectura més difícil, probablement hauria de retenir-se el TM. Per tant, no es pot saber res sobre Abdías, excepte que és de la família de David.

4. Descendent d'Isacar i fill d'Izrahías (1 Cròniques 7: 3). Segons el cronista, Abdías hauria estat més o menys contemporani de Moisès. Aquesta llista dels descendents d'Isacar emfatitza les tradicions guerreres de la família, que es corresponen amb la descripció d'Isacar en Jutges 5.15. Abdías és un dels cinc "homes principals" (heb ro˒šı̂m ). Aquest títol indica un lloc de lideratge en la seva família.

5. Un fill d'Azel i un membre de la família de Saúl (1 Crón. 8.38; 9.44). La llista en la qual es fixa el seu nom apareix dues vegades en 1 Cròniques. La primera llista, en el cap. 8, delinea als descendents de Benjamí en relació amb el tema de l'Israel unificat del Cronista. La segona llista, en el cap. 9, serveix per a presentar la història de la mort de Saúl en el cap. 10.

6. Un dels primers exiliats a tornar a Judà (1 Cròniques 9.16). La llista en la qual apareix el seu nom apareix de nou en Nehemías 11, però en aquest últim no apareix el nom d'Abdías. (Per al problema cronològic suggerit per les dues llistes, vegi MESHULLAM.) 1 Cròniques 9.16 enumera a Abdías com un levita.

7. Un membre de la tribu de Gad que es va unir a David durant el seu sojorn en Siclag (1 Cròniques 12: 9). Abdías és un d'un grup de guerrers l'habilitat i la destresa dels quals subratllen la qualitat de les persones que es van reunir al voltant de David. Segons el vers. 14, Abdías era un oficial de l'exèrcit. El versicle 15 amplia la descripció de l'habilitat gadita ja proporcionada en el versicle 8 en afirmar que aquests gaditas havien creuat el Jordà en la seva etapa d'inundació. La inclusió de la llista de gaditas contribueix al tema del Cronista d'Israel unit.

8. Membre de la tribu de Zabulón i pare d'Ismaías (1 Cròniques 27:19). Abdías és aquí el patronímic d'un dels líders de les tribus durant el regnat de David. La tasca burocràtica exacta dels líders tribals no és clara, però els versicles 23 i 24 suggereixen que van tenir alguna cosa a veure amb la realització del cens.

9. Un príncep de Judà que estava entre un grup encarregat per Josafat per a ensenyar "el llibre de la llei de Yahweh" al poble de Judà (2 Cròniques 17: 7). És notable que els membres del laicado siguin comissionats per a realitzar instrucció religiosa. Myers suggereix que la posició dels membres del laicado com a mestres és possiblement bastant antiga i que la referència als levites en 2 Cròniques 17: 8 podria ser la pròpia addició del Cronista a una tradició més antiga. Segons Myers ( 2 Crónicas99-100), el -llibre de la llei de Yahvé- difícilment podria ser el Pentateuco com existeix ara i podria referir-se en canvi a un codi de llei real com el Codi d'Hammurabi. Històricament, certament té raó, però des de la perspectiva del Cronista, el "llibre de la llei de Yahweh" segurament s'hauria entès com la Torà mosaica.

10. Un levita que va servir com a superintendent en la reparació del temple durant la reforma de Josías (2 Cròniques 34:12). Se'l coneix com un levita del llinatge de Merari.

11. Un sacerdot que va acompanyar a Esdras a Jerusalem (Esdras 8: 9 = 1 Esdr 8.35). Porta el nom de "fill de Jehiel". En Nehemías 10: 5, Abdías estava entre els que van segellar la renovació del pacte baix Esdras. Si el viatge d'Esdras a Jerusalem va tenir lloc en el 458 a. C.  , llavors és possible que l'Abdías esmentat en Neh 10: 5 sigui el mateix que en Esdras 8: 9 (= 1 Esdr 8.35). No obstant això, a causa de la incertesa cronològica respecte a la data de la missió d'Esdras (veure EZRA), una identificació d'Abdías en Esdras 8: 9 amb Abdías en Nehemías 10: 5 no és segura.

12. Un porter durant el sacerdoci de Joiacim (Neh 12.25). La seva tasca era vigilar els magatzems de les portes.

Bibliografia

Mettinger, TND 1971. Funcionaris de l'Estat de Salomó. ConBOT 5. Lund.

      JAMES M. KENNEDY