Obed-edom
Significat d'Obed-edom
(heb. {Obêd-zEdôm, «Edom està servint» o «serf d'Edom»; també apareix en
inscripcions púniques).
1. Geteo, per tant, natural de la ciutat filistea de Gat (d'acord amb la
majoria dels comentadors), de Gat-rimón en Dan, o de Gat-rimón en Manasés
(aquestes 2 últimes eren ciutats dels levites coatitas). Va viure entre
Quiriat-jearim i Jerusalem, prop del lloc on Uza va morir per haver tocat el
arca. Quan va ocórrer aquesta tragèdia, David no es va voler arriscar a portar-la
fins a Jerusalem, i la va deixar a cura d'Obed-edom. No obstant això, després de 3
mesos, quan va veure com el Senyor beneïa a la família d'Obed-edom, la va portar a
Jerusalem i la va posar sota una botiga (2 S. 6.10-12; 1 Cr. 13.13, 14; 15.25).
Alguns comentadors pensen que aquest Obed-edom és idèntic a Obed-edom 3, que
és aparentment un coreíta, perquè éstos pertanyien als levites coatitas
(Nm. 16:1), als qui se'ls va assignar un poble anomenat Gat-rimón com a lloc de
residència. Aquest punt de vista està basat en part en una possible connexió
entre 1 Cr. 26:5 (on es fa referència al fet que Déu beneïa a Obed-edom, un
levita coreíta) i 1 Cr. 13.14 i 2 S. 6.11 (on s'afirma que Obed-edom, el
geteo, va ser beneït per haver donat allotjament a l'arca sagrada).
2. Levita porter del 2n grup, i qui durant el transport de l'arca a Jerusalem
en el regnat de David servia com a músic, càrrec que va mantenir en relació amb el
santuari en la capital del regne (1 Cr. 15.18, 21; 16:5).
3. Levita que va acompanyar l'arca a Jerusalem en el regnat de David (1 Cr. 15.24).
Com Obed-edom 2, també era porter en el santuari (15.24; 16.38), i es li
va assignar la porta del sud en l'organització del personal de temple al començament
del regnat de Salomó (26:15). Sembla haver estat descendent de Coré, de la
divisió de Coat, i va proporcionar 62 membres de la seva família per al servei en
el santuari (vs 1-8). Alguns ho identifiquen amb Obed-edom I. Probablement,
va ser un membre d'ella el responsable d'un càrrec de responsabilitat com
administrador dels 853 tresors en temps del rei Amasías (2 Cr. 25:24).
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: OBED-EDOM
OBED-EDOM segons la Bíblia: «serf d'Edom».
(a) Persona d'origen discutit. Si provenia de la ciutat filistea de Gat, és probable que pertanyés a la guàrdia personal de David; però si era originari de Gat-rimón, ciutat levítica de la tribu de Dan, llavors Obed-edom era levita.
«serf d'Edom».
(a) Persona d'origen discutit. Si provenia de la ciutat filistea de Gat, és probable que pertanyés a la guàrdia personal de David; però si era originari de Gat-rimón, ciutat levítica de la tribu de Dan, llavors Obed-edom era levita.
Vivia entre Quiriat-jearim i Jerusalem, prop del lloc on va morir Uza per haver tocat l'arca. David va ordenar que l'arca fos dipositada a la casa d'Obed-edom, on va estar durant tres mesos.
Jehová va beneir a Obed-edom i a la seva família (2 S. 6.10-12; 1 Cr. 13.13, 14; 15.25). Si Obed-edom era levita, s'ha d'assimilar amb Obed-edom coreíta (l'apartat c, més a baix). Els coreítas pertanyien a la família dels coatitas, a la qual s'havia assignat la ciutat de Gat-rimón. L'esment de la benedicció de Déu (1 Cr. 26:5) sembla relacionar-se amb 1 Cr. 13.14 i 2 S. 6.11.
(b) Levita de rang secundari; era un dels guardians de l'arca, i va tocar l'arpa durant el seu transport a Jerusalem. Va ser tot seguit designat, juntament amb uns altres, per al servei musical del Tabernacle disposat per a l'arca (1 Cr. 15.18, 21; 16:5).
(c) Levita; com a porter del Tabernacle, va anar davant de l'arca quan ésta va ser portada a Jerusalem (1 Cr. 15.24). Es tracta probablement de la mateixa persona que l'Obed-edom fill de Jedutún i porter del Tabernacle de Jerusalem (1 Cr. 16.38).
Encara que no es pot demostrar d'una manera rigorosa, s'identifica, en general, a aquest Obed-edom del final del versicle 38 amb l'Obed-edom que figura al començament del mateix versicle. Sembla també que es tracta de la mateixa persona que Obed-edom el descendent de Coré (1 Cr. 26:1-4) (vegeu apartada (a) d'aquest mateix article i cf. 1 Cr. 26:10; 16.38).
Obed-edom, el fill de Coré, va tenir seixanta-dos fills i néts. Eren part dels encarregats de vigilar les portes del Tabernacle, i van ser distribuïts en diferents ordres sota el regnat de David (1 Cr. 26:8-12).
Van tirar sorts per a cada porta; la família d'Obed-edom va rebre el costat del sud (1 Cr. 26:13, 15), i continuava ocupant aquesta posició sota el regnat d'Amasías (2 Cr. 25:24).
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).