Obed-edom

OBED-EDOM (PERSONA) [heb ˓ōbēd-˒ĕdôm ( עֹבֵד־אֱדֹום) ]. Quatre individus en l'AT  porten aquest nom no yahvista que significa -Serf de (el déu) Edom- (cf. el nom personal Phoe n ˓bd˒dm ). Segons Albright ( YGC, 140 i n. 76), l'element teofórico ( ˒ĕdōm / ˒ādōm ?) Nomena la consort de Resheph, una deïtat de l'inframón coneguda a Egipte i Canaán.

1. El "Gitita" (és a dir, un de Gat) en la casa del qual David va guardar l'arca de Déu quan la sobtada mort d'Uza va detenir la processó per a portar-la de Baale-Judà (2 Sam 6: 2 = Quiriat-jearim, 1 Cròniques 13: 6) a la Ciutat de David (2 Sam 6: 1-11 = 1 Cròniques 13: 1-14). El seu nom i els seus orígens en Gat poden situar-lo entre els expatriats filisteus lleials a David (2 Sam 15: 18-22; 18: 2), la qual cosa explica la disposició del rei a deixar l'arca amb un estranger, aparentment ara convertit a Yahvé ( McCarter 2 Samuel AB , 170). Yahvé va beneir a Obed-edom ja la seva casa a causa de l'arca, la qual cosa va fer que David portés l'arca a la ciutat (2 Sam 6: 11-12 = 1 Cròniques 13.14; cf. 15.25).

2. Fill de Jedutún, nomenat principalment com a porter (1 Crón. 15.18, 24; 16.38) i potser realitzant un servei especial relacionat amb l'arca (15.24). En la celebració que acompanyava a l'arca a la ciutat, va actuar com a músic, designat per David per a dirigir com un dels músics de la lira (15.21) i després ministrar amb arpa i lira davant de l'arca, juntament amb els seus 68 germans. (16: 5, 38).

3. Fill de Coré fins a Core (1 Cròniques 26: 1, 19). Obed-edom i els seus seixanta-dos descendents, inclosos vuit fills, van servir a la porta S del recinte del temple i els magatzems relacionats amb ell (26: 4-8, 15). El Cronista emfatitza la grandària (26: 8; cf. 16.38) i l'aptitud (26: 6, 8) de la família per al servei en el temple.

4. Custodi levític dels tresors del temple en el moment en què Joás, rei d'Israel, va saquejar Jerusalem després de la seva derrota d'Amasías de Judà (2 Cròniques 25:24). Presumiblement va servir en la tradició de guardià del seu clan (cf. 1 Cròniques 26: 4-8, 15; i # 3 a dalt). Si Obed-edom va ser pres captiu (LXX, Vg ) o (més probablement) és simplement nomenat guardià dels gots i metalls preciosos perduts per Joás no és clar en el TM. El paral·lel de 2 Reis 14.14 no l'esmenta.

La relació precisa entre aquests quatre segueix sense ser clara a causa de la naturalesa del treball del Cronista, on una o més famílies de servents del temple que afirmen tenir vincles amb el cuidador filisteu de l'arca reben ascendència levítica.

Bibliografia

Williams, HGM 1979. Els orígens dels vint-i-quatre cursos sacerdotals. VTSup 30: 250-68.

      DAVID L. TOMPSON