Pareixin

PAREN (LLOC) [ Heb pā˒rān ( פָּארָן) ]. El nom que designa l'àrea desèrtica al S  d'Israel, a l'O  d'Edom i al N  del desert de Sinaí ( IDB 3: 657). Si bé aquesta ubicació no se dóna directament, es pot inferir dels varis OTreferencias al desert de Parán. En particular, Números 13: 3 i 26 informen que els espies enviats a explorar Canaán des del S van ser enviats i tornats ​​a Parán. Números 13.26 agrega la nota específica que els espies van tornar a Cades, aparentment una ciutat dins de l'àrea més gran designada pel Desert " de Parán". En Deut 1.22, la ubicació també se dóna específicament com Cades-barnea. El lloc de Kadesh-barnea es troba en Tell el-Qudeirat en el nord de Sinaí, en la confluència de dues rutes antigues: el Camí de Shur i un ramal de la Via Maris ( EAEHL , 697).

Mentre que Deuteronomi nomena el punt de partida del reconeixement de Canaán com Cades-barnea en Deut 1.22, Deut 1: 1 inclou a Parán en la seva llista de llocs que defineixen el desert en el qual Israel va acampar i situa aquest desert en l'Arabá, que es troba al S de la Mar Morta i al N del Sinaí.

Es pot obtenir informació addicional sobre la ubicació del desert de Parán del relat de la victòria d'Abraham sobre la coalició de reis en Gènesis 14. Gènesi 14: 6 estableix que el límit del territori pres pel rei Quedorlaomer és -fins al- paren a la frontera del desert ". nord. Glueck (1935: 104) situa la ruta d'aquesta acció en l'Arabá de camí al Sinaí. Des d'allí, Quedorlaómero va tornar a Cades (Gènesi 14: 7), una nota que reforça el vincle geogràfic entre Parán i Cades.

Números 12.16 reforça aquesta ubicació general per al desert de Parán, ja que assenyala que el poble d'Israel va viatjar allí des d'Hazeroth, que Números localitza en el viatge des del desert de Sinaí fins al desert de Parán. Gen 21.21 noms del desert de Paran com el lloc on Ismael va créixer, i la resta del capítol ens permet inferir que aquest ha de ser col·locat més enllà de Beerseba ( cf. Gen 21.15) en el camí a Egipte ( cf. Gènesi 21: 21b); és a dir, en l'àrea general S d'Israel i N del Sinaí. Una imatge tan general de la ubicació del desert de Parán es confirma en 1 Reis 11.18, on l'adversari de Salomó, Hadad l'edomita, fuig d'Edom a Egipte per mitjà de Madián i Parán (és a dir, a l'oest d'Edom).

Núm 33:36 té una referència geogràfica addicional que falta en el TM que equipés Paren i Kadesh, però no es pot confiar en això, ja que bé podria ser un intent d'harmonitzar les diverses referències a Kadesh i Paren.

Les altres referències a Paran són d'un altre tipus. Deuteronomi 33: 2 i Hab 3: 3 tenen una gran similitud entre si, ja que tots dos descriuen en termes poètics l'aparició de YHWH en el camí de l'Èxode (cf. Èxode 15.15, Salm 68: 7ss i Jutges 5: 4 per a descripcions similars de l'Èxode i l'entrada a Canaán com a aparicions divines).

1 Sam 25: 1 ha de llegir-se com -el desert de Maon- amb la LXX , ja que la continuació d'aquesta història sobre David, Abigail i Napar té lloc en Maon (veure McCarter 1 Samuel AB , 388).

Bibliografia

Glueck, n. 1935. Exploracions en Palestina Oriental II. AASOR 15. New Haven.

      JEFFRIES M. HAMILTON