Profecia
Significat de Profecia
Testimoniatge d'una experiència divina pegada a la realitat material. La profecia no sols és un predicció, sinó que transcendeix #aqueix context per a convertir-se en una possibilitat de futur a la vista de la realitat present, des de l'experiència de Déu de qui l'emet.
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: PROFECIA
PROFECIA segons la Bíblia: En el sentit restringit de predicció inspirada de l'avenir (per a un examen dels diversos sentits d'aquest terme, vegeu PROFETA), té un lloc singular en les Escriptures.
En el sentit restringit de predicció inspirada de l'avenir (per a un examen dels diversos sentits d'aquest terme, vegeu PROFETA), té un lloc singular en les Escriptures.
La Bíblia és essencialment una paraula profètica. Déu transcendeix el temps i l'espai, i pot parlar alhora del passat, del present i de l'avenir.
Dels trenta-nou llibres de l'AT, disset d'ells són «profètics» (els jueus consideren a uns altres més amb aquest caràcter), i en el NT hi ha diversos passatges dels Evangelis, molts de les Epístoles, i el llibre d'Apocalipsi, que presenten aquest caràcter.
Només la Bíblia conté veritables profecies, puix que és la Paraula de Déu etern i omniscient. Ell només és el que anuncia «el per venir des del principi» (Is. 46:10).
(a) CARACTERÍSTIQUES.
Les característiques de la profecia bíblica són magistralment descrites per Pedro (1 P. 1.10-12; 2 P. 1.16, 19-21).
(A) El gran tema tractat per tots els profetes és Jesucrist: La seva persona, La seva vinguda, Els seus sofriments expiatoris, El seu retorn, glòria i regne (1 P. 1.11).
(B) A ells els van ser revelades per endavant l'època i les circumstàncies de les dues aparicions de Crist (1 P. 1.11).
(C) Hi ha una perfecta harmonia entre els profetes de l'AT i els del NT (1 P. 1.12).
(D) L'Esperit Sant és l'únic autor de la profecia (1 P. 1.11, 12; 2 P. 1.21).
(E) Els mateixos profetes, sobrepassats pels seus missatges van intentar escodrinyar-los (1 P. 1.10-12; cf. 1 P. 1:5).
(F) Els mateixos àngels desitgen també mirar en aquestes coses (1 P. 1.12).
(G) Considerem segura la paraula profètica, i és desitjable parar-li esment (2 P. 1.19). Els que la descuren cometen una insensatesa.
(H) La profecia és «com una torxa que il·lumina en lloc fosc», en espera del despuntar del gran dia del Senyor. No ho diu tot, no mostra tota l'escena; però és plenament suficient per a mostrar el camí a través dels precipicis.
(I) Cap profecia pot ser objecte d'una interpretació particular, és a dir, separada del context de tota l'Escriptura.
En la Bíblia té el creient tot el que li cal saber fins al seu recolliment amb el Senyor per a caminar de manera perfecta (2 Tu. 3.16-17).
No precisa, per això, de res per a conèixer la ment de Déu que no estigui contingut en les Sagrades Escriptures.
Hi ha el fet cert que en el passat no va tenir lloc cap esdeveniment d'importància que Déu no revelés abans mitjançant Els seus serfs els profetes (cf. Am. 3:7).
Déu sempre va voler preparar al món, i, de manera especial als creients. Com a exemples es poden citar:
el Diluvi (Gn. 6-7),
la destrucció de Sodoma (Gn. 18-19),
Nínive (Jon. 3),
Babilònia (Dn. 4-5),
Samaria, Jerusalem i Israel (2 Cr. 36:15-16),
la segona destrucció de Jerusalem l'any 70 d. C. (Lc. 19.41-44; 21.20-24).
D'altra banda, la primera vinguda de Crist havia estat anunciada amb una extraordinària precisió de detalls.
De la mateixa manera, la Bíblia prediu els esdeveniments de la fi:
els senyals del reprenc de Crist (Mt. 24:3-15),
l'arrebatamiento de l'Església (1 Ts. 4.13-18),
l'aparició de l'Anticrist (2 Ts. 2:1-12; Ap. 13),
el retorn d'Israel a Palestina, els seus sofriments i conversió (Zac. 12-14),
la gran tribulació (Mt. 24:21-30; Dn. 12:1, 7),
la batalla d'Harmagedon (Ap. 16.14-16; 19:1-21),
l'aparició gloriosa del Senyor amb tots Els seus sants (Zac. 14:3-5; Ap. 19.11-14),
el regnat de mil anys (Ap. 20:1-10),
el judici final davant el Gran Tron Blanc (Ap. 20.11-15),
l'eternitat de benedicció i de maledicció (Ap. 21-22).
(Vegin-se els articles corresponents)
Després d'haver donat conclusió al registre de les seves visions en Apocalipsis, que recapitula i completa tot el missatge dels anteriors profetes, Juan afirma solemnement que ningú té cap dret a afegir ni a llevar res (Ap. 22.18-19).
Els estudiosos reverents i obedients a les revelacions divines han d'assumir l'actitud de no menysprear les profecies (cf. 1 Ts. 5.20).
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).