Roma

ROMA (LLOC) [ Gk Rhōmaios ( Ῥωμαιος ) , Rhōmē ( Ῥωμη ) ]. ROMANS. La ciutat-estat italiana ( Lat Roma ) que en el segle II AC va governar un imperi que abastava la conca del Mediterrani i gran part del seu interior. Les referències a Roma es troben en tot el llibre d'1 Macabeus i el NT, especialment en el llibre dels Fets. Vegeu també ROMANS, EPÍSTOLA A LA.

—

A. Roma arcaica

B. Roma republicana

C.Roma republicana tardana

D. L'Imperi

E. L'Imperi tardà

—

A. Roma arcaica     

La fundació de Roma està enfosquida per la llegenda i la falta de material arqueològic adequat per a formar hipòtesis substantives. La tradició accepta la data de fundació del 753 a. C.  proposada per l'antiquari  del segle I a. C.  , M. Terentius Varro, i vincula l'origen de Roma amb la llegenda del seu fundador epònim, Ròmul (Bloch 1960: 11-92; Alfoldi 1965: 101-76). Que Roma va començar com un petit assentament pastoral i agrícola de llatins en un gual a l'altre costat del riu més important del centre d'Itàlia, el Tíber, sembla bastant clar. Les llegendes dels primers conflictes amb un llogaret veí d'un altre poble itàlic primerenc, els sabins, també estan relativament ben confirmades per l'evidència arqueològica (Scott 1929: 21-69; Poucet 1967: 5-136). El sinoecismo dels pobles llatins i sabins va produir la ciutat,Roma quadrata, governada per reis. El sistema social que es va desenvolupar allí va ser fortament patriarcal i organitzat sobre la base de famílies i clans, amb els seus caps formant un consell assessor dels reis, conegut com el Senat. Tots els ciutadans romans, Quirites, formaven una assemblea anomenada Comitia Curiata, tant un cos religiós com un consell cívic. L'estructura governamental i social del període monàrquic s'aclareix millor en les obres de Palmer (1970: 67-287) i de Francisci (1959: 25-624).

La transformació de Roma de poble rústic a ciutat pròpiament dita ha d'atribuir-se als etruscos que es van apoderar del pas del Tíber al voltant del 600 a. C.i va procedir a drenar la terra pantanosa entre els pujols de Roma, pavimentar àrees extenses, construir una muralla de la ciutat i construir grans edificis públics i privats de maó, pedra i maçoneria. L'expansió territorial va ser efectuada pels seus governants etruscos i Roma es va convertir en la principal ciutat-estat del centre d'Itàlia. A més del desenvolupament físic de Roma com a ciutat, la formulació dels seus sistemes legals i religiosos ha d'atribuir-se en gran part als etruscos. La influència etrusca va continuar molt després de la terminació de la monarquia etrusca, ja que molts dels líders del nou govern republicà de Roma eren nobles d'origen etrusc (Alfoldi 1965: 176-419; Scullard 1967: 243-84; Ogilvie 1976: 9-124).

B. Roma republicana     

Establerta tradicionalment l'any 509 a. C.  , la República Romana, que en llatí res publica significa simplement -govern- o -cosa pública-, era en essència una oligarquia de nobles el govern de les quals va continuar amb poques interrupcions durant gairebé cinc segles. Després de resoldre una llarga i prolongada lluita entre aristòcrates patricis i plebeus plebeus mitjançant l'obertura temporal en 366 a. C.  de l'oligarquia governant als plebeus més rics i influents, una Roma unificada internament va poder dirigir la seva atenció a la resta de la península (Heurgon 1973: 156-221; Raaflaub 1986: 1-377). En ràpida successió, Laci, Campània, Ombria, Etruria i finalment un Samnio sempre resistent van caure davant Roma mitjançant un tractat d'aliança o conquesta militar, i es va preparar una península italiana unificada per a fer front al creixent poder en el Mediterrani occidental de Cartago fenícia (Salmon 1982: 1-90; Sherwin-White, 3-133).

El conflicte de Roma amb Cartago va durar un segle i es va resoldre en tres guerres púniques durament disputades (I, 264-241 a. C .; II, 218-201 a. C .; III, 149-146 a. C.  ). El sistema d'aliances i graus de ciutadania establert per Roma per als seus súbdits i aliats italians va resistir la prova de la invasió cartaginesa i els esforços d'Anníbal per fomentar la rebel·lió. La unitat italiana i una àmplia mà d'obra recursos van superar Cartago, i al principi del segle 2d AC , Roma posseïa un imperi en el W mediterrània, com Espanya, NW Àfrica, S Gàl·lia (França), i les illes de Sicília, Sardenya i Còrsega ( Scullard 1980: 146-239; Toynbee 1965: 247-82, 505-55).

Per a fins administratius, aquests territoris es van organitzar en províncies governades per procònsols i propretores senatorials, les responsabilitats dels quals implicaven el manteniment de la pau i l'ordre, la resolució de disputes i la supervisió de la recaptació d'ingressos fiscals (Stevenson 1939: 1-93; Badian 1972: 11 -118). Aquest patró d'administració provincial va prevaler com el mode principal d'organitzar el territori romà, incloses les regions expansives adquirides per Roma en el Mediterrani oriental. Algunes àrees es van organitzar en províncies, però altres van ser governades en nom de Roma per dinasties locals que es van convertir en reis clients finalment subjectes al Senat de Roma (Badian 1958: 55-115).

Les qüestions relacionades amb la participació de Roma en els assumptes del Mediterrani Oriental i el domini gradual de la regió són complexes. Continuen debatent-se les preocupacions imperials enfront de les econòmiques com a causa de l'expansió romana (Hatzfeld 1919: 17-50, 192-382; Harris 1979: 54-131). El treball recent de Gruen (1984) ofereix un tractament complet de la conquesta romana de les monarquies hel·lenístiques, proporcionant molta informació útil sobre la motivació política i l'efecte exercit pel filohelenismo inicialment com a factor motivador i després com a determinant del desenvolupament cultural i social romà. A més de la seva discussió sobre les influències hel·lenístiques en el Pròxim Orient, Peters (1970) proporciona un excel·lent esbós no sols de la conquesta romana i la posterior organització provincial, sinó també de l'impacte cultural romà a la regió.

Amb l'adquisició de la major part del Mediterrani i el seu interior, la riquesa va fluir a Roma des de les seves províncies i pobles sotmesos. Es va desenvolupar una ciutat cosmopolita que va començar a rivalitzar fins i tot amb Alexandria com a centre econòmic i mercantil. De tota Itàlia, romans i italians individuals, molts exposats als luxes d'Orient a través de les campanyes que havien portat l'àrea sota el domini de Roma, van vendre granges i propietats per a mudar-se a la capital i participar de la "bona vida" que es va deteriorar lentament. l'antic mode de vida recte que els primers romans havien practicat i honrat com mos maiorum. A mitjan segle II a. C.Roma era una ciutat amb seriosos problemes que, en última instància, resultarien perjudicials per a tot el seu imperi (Alfoldy 1988: 29-65). A més del crim i l'anarquia, un nou proletariat sense terra compost per aquells que havien gastat fortunes personals en la cerca del plaer, va constituir per a l'ordre senatorial governant de Roma la necessitat d'un sistema de benestar públic per a atendre els cada vegada més indigents i aturats, que sense les seves petites granges per a treballar i sense formació per a altres tasques, eren desocupats. De fet, per a sobreviure, la màfia va recórrer només als seus drets ciutadans i va vendre als polítics a canvi de suport a programes socials o altres favors, la seva única mercaderia de valor: vots i suport polític.

C. Batega Roma republicana     

Les batalles de la noblesa pel prestigi i la preeminència política es van lliurar inicialment en tres sorres, el Senat, les assemblees electoral i legislativa, i potser el més important en un sistema judicial reorganitzat la complexa estructura del qual es prestava més a la manipulació de faccions polítiques que a la determinació de justícia. Aquí moltes carreres polítiques van començar i van acabar a mesura que la falsa acusació es desenvolupava com una arma política potent, mentre que l'orador hàbil exercia l'ofici legal primer com a atacant o defensor dels nobles senatorials, i finalment com a participant tant de l'ordre senatorial com de les seves combinacions polítiques ( Gruen 1968: 8-278).

Durant l'últim segle de la República Romana, les faccions polítiques van ser moltes i variades. Ja sigui que una facció senatorial en particular doni suport a l'augment dels drets i la generositat dels comuns i busqui obtenir-los a través de mitjans legislatius dins de l'assemblea popular, o s'oposi a l'extensió de tals privilegis obstruint les institucions del poble i protegint la prerrogativa senatorial tancada, va determinar la inclusió entre l'àmplia població. categories de partidaris de la gent, populars o partidaris de l'aristocràcia, optimates(Taylor, 1949: 1-70). Tots els segments del cos ciutadà de Roma, ja siguin residents de la ciutat pròpiament dita o ciutadans que viuen en tota Itàlia, es van interessar més pels assumptes públics i van exercir un paper més directe i actiu en la política de l'època. La major consciència política va produir demandes estridents entre sectors particulars de la població. Els pobres de les zones urbanes clamaven per més suports governamentals; Els aliats italians van reclamar els drets dels ciutadans; els soldats van insistir a reunir els beneficis; Els empresaris eqüestres buscaven un paper més ampli en la determinació de la política fiscal, etc. La societat romana del segle I AC estava segmentada en grups d'interessos especials els dictats dels quals amenaçaven amb destruir a tota la comunitat i gairebé ho van fer (Alfoldy 1988: 65-93; Brunt 1971: 74 -156; Beard i Crawford 1985: 1-87).

La reforma militar va abolir el servei militar induït per part dels ciutadans terratinents, instituint en el seu lloc un exèrcit professional en el qual podia servir a qualsevol per a qui la paga fos suficient. La lleialtat dels soldats es va transferir de l'estat als comandants individuals que van anar amb compte de mantenir la lleialtat de les seves tropes amb recompenses de diners i botí (Gabba 1976: 1-69). Els resultats naturals d'aquests canvis van ser una major participació militar en la sorra política i l'últim recurs a la força com a mode de determinació política. En conseqüència, en l'últim segle AC es van lliurar tres guerres civils per a resoldre problemes o disputes polítiques. La primera, l'anomenada Guerra Social o "guerra dels aliats", va veure la derrota d'un segment d'aliats italians (Lat socii) que es van separar quan la repetida petició de plens drets ciutadans romans no va ser atesa, però finalment se'ls va concedir la ciutadania tan aviat com la necessitat d'incorporar políticament a tota Itàlia es va fer realitat a Roma. Els altres dos conflictes van ser lliurats pel control del sistema polític romà i el domini del món romà per part de polítics rivals i els seus seguidors: Mario contra Sila en els anys 80 a. C.  i César contra Pompeu i uns pocs oligarques senatorials en els anys 40 (Gabba 1976: 70). -130; Taylor 1949: 71-255). Els complexos problemes històrics de l'època s'analitzen i aclareixen millor en l'exhaustiu tractament que fa Gruen de la política del segle  I a. C.  (1974: 1-596).

La ciutat mateixa va experimentar un tremend creixement durant el període, tant en termes d'augment de població com en estructura física. Els projectes de construcció governamentals motivats políticament van donar com a resultat un número rècord de nous edificis públics i temples. Dudley (1967) i Coarelli (1974) proporcionen la descripció física més completa de la ciutat per a aquest període de l'última República, així com per a l'imperi primerenc, que va representar una expansió i construcció encara majors.

D. L'Imperi     

Els triomfs militars de César no sols van agregar gran part de l'Europa occidental a l'imperi de Roma i van posar fi als conflictes polítics i les guerres de rivalitat entre optimates i populars, sinó que , cosa que és més important, van produir una estabilitat política que va coincidir amb el govern de César de Roma com a dictador perpetu, rei en tot menys el nom. El seu regnat va ser una espècie de monarquia benvolent que va supervisar reformes molt necessàries en moltes esferes, però els ganivets dels assassins el van tallar en sec i van llançar a l'estat una vegada més al caos polític (Gelzer 1968: 102-335).

Els líders dels conspiradors, els lloctinents polítics cesarians i el fill i hereu adoptiu pòstumament de César, Octavio César, van lluitar per tenir èxit en el poder de César o per protegir-se d'aquells que van intentar fer-ho. Després de diverses guerres civils, la prolongada lluita militar i política va arribar a la seva fi amb la derrota d'Antonio i Cleopatra per Octavio, qui continuava sent l'únic reclamant de l'autoritat del seu pare. Aclamat com a llibertador i restaurador de la pau i l'ordre per un Senat ara ple dels seus propis seguidors, Octavio va establir un nou govern amb poders monàrquics embolicats en atavíos constitucionals tradicionals. A canvi de compartir el poder amb un Senat agraït, feliç de supervisar pacífiques províncies no militars mentre el princepso l'emperador va retenir el control de les províncies frontereres amb les seves concentracions de tropes, Octavio va ser recompensat amb el títol d'Emperador Augusto César i va rebre poders de govern per a tota la vida, així com honors semidivinos. Així es va establir l'imperi i, gràcies a la propaganda literària, religiosa i artística, es va legitimar ràpidament i es va fer atractiu per als ciutadans de Roma. La tan anunciada pax Augustade fet, va proporcionar un imperi en pau per primera vegada en més d'un segle. L'estabilitat política va donar lloc a la prosperitat econòmica, mentre que un govern eficient a Itàlia i les províncies va guanyar per a Augusto l'aprovació dels seus súbdits. La població va augmentar, es van establir noves ciutats i es van expandir les antigues. En cap lloc va haver-hi un canvi com en la mateixa Roma, on els projectes de construcció de l'emperador van transformar l'àrea urbana en una bella ciutat d'edificis de marbre, monuments i temples. En una escala menys extravagant, el mateix procés va ocórrer no sols en tota Itàlia, sinó també a les províncies on als principals ciutadans se'ls van concedir drets de ciutadans romans i la romanització es va iniciar de debò (Syme 1939: 1-568; Jones 1970: 1-189; Taylor 1939 : 100-246; Firth 1902: 1-366; Miler i Segal 1984: 1-219).

A través d'un complicat procés de matrimonis mixtos entre els seus descendents i els seus descendents de pas, Augusto va proporcionar una successió dissenyada per a romandre dins de la família dels julians i els claudianos. Els seus quatre successors immediats -els emperadors juliol-claudianos Tiberi, Calígula, Claudio i Neró- van ser, excepte potser Claudio, administradors pobres més preocupats per la indulgència personal que per la millora de Roma o del seu imperi. No obstant això, salvo pels disturbis polítics en la capital, i que en gran part entre diversos d'aquests emperadors i segments més independents de la classe senatorial, l'imperi va continuar en un cicle d'expansió caracteritzat per la pau i la prosperitat, Augusto havia establert el rumb correcte. Com a resultat dels excessos i les tiranies de Neró, finalment va arribar la revolució. D'aquesta guerra civil va sorgir una nova dinastia, els Flavios,AD Al seu torn, van ser succeïts per cinc emperadors triats pel Senat per recomanació del seu predecessor d'alt caràcter moral i competència per a governar. Pel fet que aquests criteris es van aplicar a la designació de nous emperadors durant la major part del segle II, l'imperi va prosperar (Garzetti 1974: 3-861; Salmon 1944: 1-366; M. Rostovtzeff 1926: 38-124).

En les primeres línies de la seva Decadència i caiguda de l'Imperi Romà, el canviat de nom Gibbon elogia a l'Imperi Romà durant l'era del segle II com en l'apogeu de la seva civilització.

. . . l'Imperi de Roma comprenia la part més bella de la terra i la part més civilitzada de la humanitat. Les fronteres de #aqueix extensa monarquia estaven custodiades per un renom antic i un valor disciplinat. La influència suau, però poderosa, de les lleis i els modals havia consolidat gradualment la unió de les províncies. Els seus pacífics habitants van gaudir i van abusar dels avantatges de la riquesa i el luxe. La imatge d'una constitució lliure es va conservar amb decent reverència. El senat romà semblava posseir l'autoritat sobirana i va delegar als emperadors tots els poders executius del govern. Durant un feliç període de més de quaranta anys, l'administració pública es va dur a terme gràcies a les virtuts i habilitats de Nerva, Trajà, Adriano i els dos Antoninos.

La prosa eloqüent de Gibbon és només una mica exagerada. Més aviat, és una descripció bastant precisa d'un període de creixement durant el qual Gran Bretanya, Dacia i la regió mesopotàmica van ser adquirides i organitzades en províncies. L'extensió del territori romà mai seria major. La frontera estava protegida per legions eficients, assistides per tropes auxiliars locals que funcionaven per a guarnir les fronteres ara fortificades ( limitis) de l'Imperi (Luttwak 1976: 7-126). El creixement de la població, la indústria pròspera i el comerç generalitzat van assegurar una expansió econòmica que va estimular la urbanització. No sols Itàlia, sinó la majoria de les províncies de l'imperi van ser ocupades per residents que vivien en pobles i ciutats i practicaven un estil de vida urbà (Rostovtzeff 1926: 125-343; Garnsey i Saller 1987: 43-162; Alfoldy 1988: 94-157). Les formes de govern van canviar poc, l'emperador va continuar governant amb autoritat suprema, encara que, com es va assenyalar anteriorment, el segle II va ser testimoni del govern d'emperadors que van observar les formes constitucionals i van ser assistits en el seu govern per les classes altes de la societat, el Senat i l'equitació. ordre, els membres de la qual ocupaven alts càrrecs i ocupaven les funcions de governadors provincials. L'organització administrativa encara no era massa complexa.

No obstant això, malgrat la prosperitat material del període, la insatisfacció individual amb les formes religioses grecoromanes obsoletes i el discurs filosòfic cada vegada més pedant van qüestionar els sistemes ètics i metafísics tradicionals, adoptant en canvi noves religions orientades a la salvació que van sorgir en les seccions orientals de l'imperi o més enllà. El mitraísmo i el cristianisme eren els cultes més populars que oferien una religió personal, i la seva difusió i acceptació, a vegades pacíficament, però amb freqüència no, va ocasionar canvis socials el ple efecte dels quals sobre l'imperi no es materialitzaria durant un segle i mig. Va ser el caos del segle 3d D. C. aviat a seguir, que va ser testimoni de l'increïble augment d'aquestes religions i va permetre els canvis radicals del segle IV (Ferguson 1970: 88-274; Mattingly 1954: 5-95).

E. L'Imperi tardà     

L'estabilitat militar i governamental va ser proporcionada a Roma pels primers governants de la dinastia Severa, però els problemes econòmics, així com la dissonància política, religiosa i social van produir tensions en el teixit de l'imperi. Les febleses i rareses dels últims emperadors de Severa van contribuir a la deterioració social que en la tercera dècada d'aquest turbulent segle 3d d. C.  havia decaigut tant que l'imperi va estar a punt de ser destruït en uns pocs anys (MacMullen 1966: 163-268; Alfoldy 1988: 157-85). Durant els cinquanta anys transcorreguts des de la mort de Sever Alejandro en 235 fins a l'ascensió de Diocleciano en 284, vint homes van governar com a emperador a Roma, mentre que uns altres van governar en altres llocs com a pretendents al tron imperial o com a dinasties locals sobre parts de l'imperi que havien segmentat en diversos regnes separats. Les guerres civils més contínues i intenses que les que havien succeït abans van devastar la població, la riquesa i els recursos. A Orient, una Partia resurgente va privar a Roma de territoris i al llarg dels límits europeosla premsa llargament continguda de la humanitat semicivilizada va travessar les fronteres despullada de legions utilitzades en altres llocs en la batalla amb les forces dels pretendents rivals de l'en altre temps considerable poder de Roma. A Aureliano i un grapat dels seus successors, tots emperadors soldats d'Iliria, se'ls atribueix la recuperació de la major part del territori romà (Rostovtzeff 1926: 344-449; Brauer 1975: 3-267; MacMullen 1976: 48-214).

Sota l'últim d'ells, Diocleciano, es va restablir l'estabilitat i va sorgir una nova societat transformada, més precursora de l'Edat mitjana que emuladora de l'antiguitat clàssica. La reforma militar va posar fi a la dependència de guarnicions frontereres permanents com la principal estructura de defensa d'un regne la població del qual era massa petita per a fer costat als nous exèrcits de campanya mòbils que acompanyaven a Diocleciano i els seus col·legues emperadors, cadascun dels quals administrava una quarta part de l'imperi. El terme tetrarquia descriu encertadament el govern reformat que gestionava un sistema jeràrquic d'unitats administratives més petites, les diòcesis i les províncies. L'organització equilibrada i eficient de Diocleciano va donar nova vida a l'imperi, però va funcionar amb menys eficàcia sota successors les rivalitats dels quals van ser responsables d'iniciar persecucions cristianes com un aspecte de la política d'oprimir o guanyar-se el favor d'un grup que havia crescut fins a comprendre una porció tan gran. de la població. Després d'una dècada de guerra civil, un defensor dels drets cristians i receptor del suport cristià, Constantino, va guanyar el poder suprem i va proporcionar a Roma, una vegada més, amb un sol governant (Williams 1985: 24-230; MacMullen 1987: 1-184; Lot 1961: 5-54; Luttwak 1976: 127-94; Jones 1964: 21-76). Constantino va continuar moltes de les reformes militars i administratives de Diocleciano en la seva centralització d'autoritat sota una cort que acompanyava a l'emperador, onsevulla que viatgés. L'exèrcit mòbil reformat havia restablert la destresa de les armes romanes i va continuar ajudant la milícia fronterera a mantenir la integritat de les fronteres romanes. L'administració i la societat en l'era de l'Imperi tardà es descriuen de manera més completa i efectiva en l'obra mestra de Jones.L'Imperi Romà Posterior(1964: 77-1024). Els problemes econòmics d'inflació i desocupació van donar lloc a controls de preus i restriccions laborals que van produir castes d'ocupació hereditàries i van descoratjar el canvi de residència. Més persones es van dedicar a l'agricultura i els individus es van vincular a parcel·les particulars de terra. La societat urbana va decaure i la vida en el camp va florir en l'economia agrícola. Els aristòcrates locals comandaven les milícies del país i proporcionaven protecció immediata als residents contra les incursions frontereres fins al moment en què poguessin arribar els exèrcits de l'emperador. Així es van sembrar les llavors del feudalisme medieval (Lot 1961: 55-127; Claster 1982: 9-57). Una repercussió de les lluites entre pagans i cristians que van caracteritzar l'era dels hereus de Constantino va ser el declivi de les institucions educatives i amb elles l'extirpació de la cultura clàssica (Smith 1976: 21-144; Lot 1961: 128-87; Dodds 1965: 1-138; Laistner 1951: 1-74). Potser és apropiat que Constantino hagi establert una nova capital per a aquest imperi cada vegada més cristià. El nom de l'imperi de Roma es va mantenir, però Roma ja no governava. Roma va arribar a ser una ciutat més en l'imperi de Constantí i els seus successors, el Senat, un ajuntament. Qualsevol autoritat que Roma posseís en la nova era derivava irònicament del mateix cristianisme, que potser va ser en última instància responsable de danyar la posició preeminent que Roma havia ocupat en el món mediterrani durant sis segles abans de Constantino. A més, per primera vegada en més de mil anys Roma havia deixat de governar-se a si mateixa, i ​​més aviat va ser governada primer des de Constantinoble, després des de Mediolanum (Milà) o altres seus de l'imperi dividit a Occident (MacMullen 1987: 139-240; Lot 1961: 187-309; Smith, 1976: 120-250). Vegeu també IMPERI ROMANO.

Bibliografia

Alfoldi, A. 1965. Early Rome and the Latins. Ann Arbor, .

Alfoldy, G. 1988. La Història Social de Roma. Baltimore.

Badian, E. 1958. Foreign Clientelae, 264-70 BC Oxford.

—. 1972. Publicans and Sinners. Ithaca, Nova York.

Beard, M. i Crawford, M. 1985. Rome in the Batega Republic. Ithaca, Nova York.

Bloch, R. 1960. Els orígens de Roma. Nova York.

Brauer, GC 1975. L'era dels emperadors soldats. Park Ridge, Nova Jersey.

Brunt, PA 1971. Conflictes socials en la República romana. Londres.

Claster, J. 1982. L'experiència medieval 300-1400. Nova York.

Coarelli, F. 1974. Guida Archeologica di Roma. Roma.

Dodds, ER 1965. Paguen and Christian in an Age of Anxiety. Nova York.

Dudley, DR 1967. Urbs Roma. Londres.

Ferguson, J. 1970. Les religions de l'Imperi Romà. Ithaca, Nova York.

Firth, JB 1902. Cèsar August i l'Organització de l'Imperi de Roma. Freeport, Nova York.

Francisci, P., de. 1959. Primordia Civitatis. Roma.

Gabba, E. 1976. Republiquen Rome. Berkeley.

Garnsey, P. i Saller, R. 1987. L'Imperi Romà: Economia, Societat i Cultura. Berkeley.

Garzetti, A. 1974. De Tiberi als Antoninos: una història de l'Imperi Romà. Trans. J. Foster. Londres.

Gelzer, M. 1968. César Polític i Estadista. Trans. P. Needham. Cambridge, DT..

Gruen, ÉS 1968. La política romana i els tribunals penals 149-70 a. C. Cambridge, DT..

—. 1974. L'última generació de la República romana. Berkeley.

—. 1984. El món hel·lenístic i l'arribada de Roma. Berkeley.

Harris, WV 1979. Guerra i imperialisme a la Roma republicana. Oxford.

Hatzfeld, J. 1919. Els trafiquants italiens dans l’orient hellenique. París.

Heurgon, J. 1973. The Rise of Rome. Trans. J. Willis. Berkeley.

Jones, AM 1964. The Later Roman Empire 284-602. Norman, està bé.

—. 1970. Augustus. Nova York.

Laistner, MLW 1951. Cristianisme i cultura pagana en l'Imperi Romà Posterior. Ithaca, Nova York.

Lot, F. 1961. La fi del món antic i els començaments de l'Edat mitjana. Nova York.

Luttwak, E. 1976. La gran estratègia de l'Imperi Romà. Baltimore.

MacMullen, R. 1966. Enemies of the Roman Order. Cambridge, DT..

—. 1976. Resposta del govern romà a la crisi 235-337 d. C. New Haven.

—. 1987. Constantine. Londres.

Mattingly, H. 1954. El cristianisme en l'Imperi Romà. Nova York.

Miler, F. 1977. L'emperador en el món romà. Ithaca, Nova York.

Miler, F. i Segal, E. 1984. Augustus Caesar: Seven Aspects. Oxford.

Ogilvie, RM 1976. La Roma primerenca i els etruscos. Glasgow.

Palmer, REA 1970. La comunitat arcaica dels antics romans. Cambridge.

Peters, FE 1970. The Harvest of Hellenism. Nova York.

Poucet, J. 1967. Recherches sud la legende sabine donis originis de Rome. Lovaina.

Raabflaub, K. 1986. Lluites socials a la Roma arcaica. Berkeley.

Rostovtzeff, M. 1926. La història social i econòmica de l'Imperi Romà. Oxford.

Salmon, ET 1944. Una història del món romà 30 a. C. a 138 d . C. Londres.

—. 1982. La fabricació de la Itàlia romana. Ithaca, Nova York.

Scott, IG 1929. Tradició romana primerenca a la llum de l'arqueologia. Roma.

Scullard, HH 1967. Les ciutats etrusques i Roma. Ithaca, Nova York.

—. 1980. Una història del món romà 753-146 a. C. 4a ed. Londres.

Sherwin-White, AN 1973. La ciutadania romana. 2d ed. Oxford.

Smith, JH 1976. La mort del paganisme clàssic. Nova York.

Stevenson, GH 1939. Administració provincial romana. Nova York.

Syme, R. 1939. The Roman Revolution. Oxford.

Talbert, R. 1984. El Senat de la Roma Imperial. Princeton.

Taylor, LR 1939. La divinitat de l'emperador romà. Middletown, CT.

—. 1949. Política de partits en l'era del Cèsar. Berkeley.

Toynbee, A. 1965. El llegat d'Hannibal. Vo l. 2. Londres.

Williams, S. 1985. Diocleciano i la recuperació romana. Nova York.

      JOHN F. HALL

[21]