TERRA NOVA, CEL NOU L'expressió -cel nou, terra nova-

TERRA NOVA, CEL NOU L'expressió -cel nou, terra nova- ( Gk ouranos kainos kai gē kainē ) es troba en el prefaci de la visió de la nova Jerusalem en Apocalipsi 21: 1 ( cf. 20.11). És un element de l'expectativa d'un trastorn còsmic comú en la literatura apocalíptica. Ocorre en una forma parcialment plural en 2 Pedro 3.12 com a "cels nous i terra nova". El seu origen probablement es remunta a Isaïes, on -cels nous i terra nova- són part integral de la promesa profètica de restauració (65:17; 66:22).

És incert si el cel nou i la terra nova en Apocalipsi 21: 1 són versions renovades de la terra i el cel, o reemplaçaments d'ells que resulten del retorn al caos primitiu i la destrucció pel foc. Totes dues expectatives eren comunes a la tradició jueva ( Str-B 3: 843-44). La tradició de la renovació està exemplificada per 2 Bar. 57: 2 -. . . i es va produir la fe en el judici esdevenidor, i en #aqueix moment es va construir l'esperança del món que serà renovat. . . " ( OTP ; cf. 2 Bar. 32: 6; 2 Esdr. 7:75; Jub. 1.29; 1 Cor. 7.31; 1 Enoc 45: 3-5). La tradició de reemplaçament va ser adoptada pel NTy  l'Església primitiva i s'exemplifica en 2 Pedro 3: 10-13: -. . . els cels s'encendran i es dissoldran, i els elements es fondran amb foc. Però d'acord amb la seva promesa, esperem cels nous i terra nova en els quals habiti la justícia -( RSV ; cf. Mateo 5.18 = Marcos 13.31 = Lucas 16.17; 1 Juan 2.17; Did. 10: 6). ; 2 Clem. 16: 3; 1 Enoc 72: 1; 83: 3-5; 91: 15-16; cf. Sl 102: 25-27). La interpretació més acceptada d'Apocalipsi 21: 1 és que il·lustra la tradició de reemplaçament.

La principal distinció entre el cel i la terra anteriors i el cel i la terra nous és l'absència de la mar (Ap. 21: 1; cf. T. Mos. 10: 6; Sib. Or. 5: 447). La mar pot simbolitzar l'oceà primigeni del qual es van formar el primer cel i la terra. La mar va ser la font de la bèstia (13: 1) i la gran ramera està asseguda sobre moltes aigües (17: 1), per la qual cosa pot simbolitzar una sobirania incompleta sobre els poders del caos i el pecat. L'absència de la mar en el cel nou i la terra nova indica que s'ha aconseguit la tan esperada purga del pecat de la creació (Romans 8: 18-22; Apocalipsi 21.27; 22: 14-15). Això es repeteix en 2 Pedro 3.13, on la justícia habita en els cels nous i la terra nova.

Bibliografia

Minear, PS 1962. La cosmologia de l'Apocalipsi. Pàgines. 23-37 en Temes d'actualitat en la interpretació del Nou Testament: Assajos en honor a Otto Piper, ed. W. Klassen i GF Snyder. Nova York.

—. 1968. Vaig veure una nova terra: una introducció a les visions de l'Apocalipsi. Washington.

Stauffer, E. 1955. Teologia del Nou Testament. Trans. John Marsh. Londres.

      DUANE F. WATSON