Trajan
TRAJAN (EMPERADOR). Trajà (Marco Ulpio Trajà) va néixer en Itàlica (Espanya) el 18 de setembre, probablement en L'ANUNCI de 53 anys, i es va convertir en emperador després de la mort de Nerva el 25 de gener, 98. L'Ulpii, originari d'Ombria, a Itàlia, s'havia establert a Espanya durant generacions, però el pare de Trajà va ser el primer de la família a obtenir el rang senatorial; posteriorment, va servir a Vespasiano com a governador de Síria i com a procònsol d'Àsia. Només sobreviuen alguns detalls de la carrera primerenca del fill. Va servir com a tribú militar a Síria sota el seu pare i, ascendint al rang de comandant legionari en el regnat de Domiciano ( AD81-96), va ajudar a reprimir una revolta contra l'emperador. Va seguir una ràpida promoció. En 91, va rebre el rar premi d'un consolat ordinari, però no se sap res més de les seves activitats posteriors fins a 97, quan Nerva ho va nomenar governador de l'Alta Alemanya, i després ho va adoptar i li va atorgar el títol de César. Gairebé immediatament, el Senat va agregar els poders imperials habituals, i així, quan Nerva va morir, la transferència de sobirania es va dur a terme sense problemes. Una versió completament diferent de l'adhesió de Trajà és proporcionada per l'epitomista desconegut de Cesares, qui va donar un relat de diversos emperadors romans que daten del segle IV: segons ell, "Trajà va prendre el poder amb el suport de Sura" ( Epit. De Caesaribus13,6). Sura va ser un eminent general, senador i partidari de Trajà, i va ser ben recompensat per ell posteriorment; cap altre autor antic, no obstant això, es refereix al suposat paper de Sura en els esdeveniments de 97/98.
Segons la tradició, la relació de Trajà amb el Senat va ser excel·lent. Va ocupar el consolat amb menys freqüència que els seus predecessors, proporcionant així oportunitats per a membres eminents de l'ordre; després del seu quart consolat en 101, el va assumir només en dues ocasions, en 103 i 112. Va adoptar el costum de renovar el poder tribunici imperial el 10 de desembre (data en la qual, durant molts segles abans del regnat d'Augusto, els tribuns havien pres en el càrrec), en lloc d'utilitzar l'aniversari del seu propi ascens al tron, com l'havia fet tot emperador fins a #aqueix moment. Va participar en les sessions del Senat i els senadors van aixecar les actes. També els va permetre fer declaracions formals de guerra i ratificar tractats de pau. Però tot això no era més que un senyal de deferència cap a ells. És més, mentre que l'administració de l'imperi estava en gran part en mans dels senadors, la diferència entre el poder dels membres individuals de l'ordre com a representants imperials i com a membres del senat a Roma era ara immensa. Malgrat el respecte que Trajà els mostrava com a cos, només aquells als qui confiava el comandament d'exèrcits o de províncies podien ser considerats poderosos. En essència, l'autocràcia s'estava tornant més eficient o, almenys, més centralitzada.
Una vegada més, la distinció s'havia reconegut des de feia molt de temps entre províncies senatorials i imperials, és a dir, entre una província assentada com Àsia Menor i una altra com Alemanya, menys estable i ocasionalment turbulenta; i, si bé la distinció era clara en teoria i en dret, amb freqüència ho era menys en la pràctica: l'emperador podia intervenir, i amb freqüència el feia, a les províncies senatorials quan ho considerava necessari. La diferència ara, no obstant això, és que tal acció es va regularitzar i es va tornar gairebé legítima. El nomenament de Plinio per a Pontus-Bitinia és un exemple. A més, en el regnat de Trajà va sorgir un nou grup de funcionaris, els correctors, que van ser enviats a ciutats lliures i se'ls van atorgar poders especials per a regular els seus assumptes; després va venir el desenvolupament de curatores,un altre nou grup de funcionaris enviats pel govern central per a controlar les finances de les comunitats de tot l'imperi. La mateixa tendència és evident en el major paper de l'ordre eqüestre en el govern. Els càrrecs que abans ocupaven els lliberts del palau, inclosos els del secretariat imperial, ara passaven cada vegada més als genets. Se'ls van assignar vint nous procuradoratges i van obtenir el control total de les finances imperials. Però pel fet que devien les seves posicions i el seu avanç sol a l'emperador, el moviment cap a la concentració de poder a les seves mans es va fer encara més marcat.
L'administració provincial de Trajà ha estat descrita com a sòlida, benvolent i eficient. Certament va ser més intervencionista que els seus antecessors, com s'ha indicat. Una prova important de la seva actitud la proporcionen les 121 cartes que van passar entre l'emperador i Plinio durant el mandat de Plinio com a governador de Ponto-Bitinia. D'éstas, les dues cartes que tracten dels cristians són particularment interessants ( Ep. 10.96, 97). Representen la primera versió pagana de la dissensió entre l'autoritat romana i els cristians i proporcionen un relat bastant detallat dels primers serveis cristians des del punt de vista pagà; cosa que és més important, brinden una valuosa evidència sobre el problema de l'estatus legal de la nova religió en l'imperi primerenc. Eusebio coneixia les lletres, però no les havia vist (Hist. Eccl. 3.33).
Un dels desenvolupaments més interessants en el que podria dir-se reforma social va ser la provisió de manteniment per als nens pobres, el sistema d'alimentació. Si bé la major part de la nostra informació sobre aquesta reforma prové del regnat de Trajà, la creació de fons fiduciaris per a la manutenció dels fills no era una cosa nova en el món romà: les subvencions privades per a aquest propòsit es van fer sota Claudio o Neró. D'altra banda, la intervenció estatal i l'evidència per a la distribució d'alimentosen Itàlia pertanyen a aquest període. El sistema funcionava de la següent manera: els interessos (generalment el 5 per cent) sobre els diners prestats als agricultors per l'emperador es pagaven a un fons municipal especial i després es distribuïen als nens pobres. No es pot avaluar l'èxit de la pràctica, encara que Trajà es va referir a ella regularment en les seves monedes i fins i tot en l'arc de Beneventum; i per al final de la 2d segle, una nova burocràcia havia estat creada per a administrar-ho, sota els auspicis d'un alimentorum prefecte. En última instància, també es va convertir en part de la centralització cada vegada major.
La política exterior de Trajà va ser més obertament expansionista que la dels seus predecessors. Es van lliurar dues guerres contra els dacios, que van culminar amb l'annexió del seu territori i la creació d'una nova província en el 106. Menys reeixida a llarg termini va ser la campanya oriental de Trajà. Cap al 115, havia pres Armènia i Mesopotàmia, però els atacs dels parts en el territori recentment conquistat, juntament amb les revoltes dels jueus en Cirene, Egipte i Xipre, van plantejar seriosos problemes. Trajà va deixar l'E cap a Roma, però va morir inesperadament en Selinus en Cilicia el 8 d'agost de 117, i va ser succeït pel seu parent Adriano, qui va renunciar a moltes de les conquestes de l'E.
La reputació de Trajà en l'antiguitat sempre va ser bona, però l'exactitud de #aqueix tradició és difícil d'avaluar, donada l'absència d'evidència literària contemporània o gairebé contemporània de les seves activitats. El relat més detallat, el de Dio Cassius, pertany al segle III i només sobreviu en resums fets molt més tard. En essència, Trajà va continuar sent un soldat amb poc o gens d'interès en les activitats culturals o intel·lectuals. L'administració sobre la qual va governar estava més organitzada, més centralitzada i, presumiblement, més eficient del que havia estat sota els seus predecessors. Trajà, com Augusto, va ser considerat en l'antiguitat com un emperador model. Veure ANRW 2/2.
Bibliografia
Garzetti, A. 1974. De Tiberi als Antoninos: una història de l'Imperi Romà 14-192 d . C. Londres.
Radice, B. 1969. Plinio: Letters and Panegyricus. Londres i Cambridge.
Syme, R. 1958. Tacitus. Oxford.
BRIAN W. JONES
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).