Aaron

Significat d'Aaron

Germà de Moisès, tres anys major que Moisès. Va acompanyar a éste quan es va presentar enfront del Faraó, i va col·laborar amb ell durant els quaranta anys del desert (Ex. 6.20, 7:7; Num. 26:59).

– Fill d'Amram i Jocabed, de la tribu de Leví, Ex. 6.20.
– La primera vegada que es parla d'ell és quan Déu li va dir a Moisès que Aarón seria el seu portaveu, Ex. 4.14-16.
– Matrimoni i fills, Ex. 6.23.
– Va sostenir les mans de Moisès en la batalla contra els amalecitas, Ex. 17.
– Al Sinaí va ser nomenat Summe Sacerdot (Ex. 28), i els seus fills van ser consagrats per al sacerdoci (Lev. 8:9). Un sacerdoci hereditari.
– El seu pecat en fer el Vedell d'Or, Ex. 22.
– Perdonat per la súplica de Moisès, Deut. 9.20.
– Sedició contra Moisès, juntament amb la seva germana María, per haver-se casat Moisès amb una cusita, num. 12.
– La seva autoritat, reivindicada pel miracle de la vara, Num. 17.
– Exclòs, amb Moisès, d'entrar en la Terra de Promissió, Num. 20:1
– Va morir amb Moisès al seu costat, i el Summe Sacerdoci va passar al seu fill Eleazar, Num. 20.22, 33-38, Dt. 10:6, 32:50.
– En Hebreus 5:4 es presenta a Aarón com a tipus de Crist… però el sacerdoci de Crist és millor.

(heb., 'aharon, significat incert).

Fill major d'Amram i Jocabed, de la tribu de Leví, i germà de Moisès i María ( Èxode 6.20; Números 26:59). Va néixer tres anys abans que Moisès i abans de l'edicte del faraó en el qual va manar destruir a tots els homes nounats ( Èxode 7:7).

El seu nom apareix per primera vegada en la comissió que Déu va donar a Moisès. Quan Moisès va protestar que no tenia l'habilitat suficient per a parlar en públic com per a assumir la missió davant el faraó, Déu va declarar que Aarón seria el que parlaria pel seu germà ( Èxode 4.10-16). Així és que Aarón es va trobar amb Moisès en la muntanya de Déu ( Èxode 4.27) després d'haver estat separats per 40 anys, ho va portar de nou a la llar de la família en Gosén, el va introduir als ancians del poble i els va persuadir que l'acceptessin com el seu líder.

Junts Moisès i Aarón van ser al palau del faraó on es van realitzar les negociacions que finalment van donar fi a l'opressió dels israelites i van precipitar l'èxode. Aarón es va casar amb Elisabet, filla d'Aminadab i germana de Najsón, cap de la tribu de Judà ( Èxode 6.23; 1 Cròniques 2.10). Van tenir quatre fills: Nadab, Abihú, Eleazar i Itamar ( Èxode 6.23). Després que Israel va sortir d'Egipte, Aarón va ajudar a Moisès durant el seu pelegrinatge en el desert. En camí a Sinaí, en la batalla amb Amalec, Aarón i Hur van sostenir enlaire les mans de Moisès ( Èxode 17:9-13), en les quals tenia el gaiato de Déu. Israel conseqüentment va guanyar la batalla. Amb l'establiment del tabernacle, Aarón va arribar a ser el summe sacerdot a càrrec de l'adoració nacional i el cap del sacerdoci hereditari. En caràcter era feble i a vegades gelós. L'i María van criticar a Moisès per haver-se casat amb una dona cusita ( Números 12:1, 2), potser una referència intencionalment insultant de Séfora ( Habacuc 3:7: Cusán lligada a Madián). Darrere d'aquest lleuger menyspreu es troba una amenaça més seriosa al lloc de Moisès. Aarón, com a summe sacerdot, era el líder religiós suprem d'Israel; María era profetisa ( Èxode 15.20).

El gran debat no tenia a veure amb qui s'havia casat Moisès, sinó si encara es podia considerar a Moisès com l'únic portaveu amb autoritat donada per Déu. Com Aarón i María van dir: No ha parlat també per mitjà de nosaltres? ( Números 12:2). El reconeixement d'aquest repte bàsic alpuesto que Déu va donar a Moisès explica la resposta ràpida i dramàtica de Déu ( Números 12:4 ss.). Mont Hor (Jebel Haroun), a l'oest de Petra, un dels llocs tradicionalment associats amb la mort i enterrament d'Aarón.

Cartesia Care Nalboridiao La pròpia autoritat d'Aarón va ser també desafiada.

Arriba a ser clar que quan Coré i la seva congregació (Números 16) van qüestionar el lideratge de Moisès, el sacerdoci d'Aarón també va ser posat en dubte. Pel senyal miraculós de la vara florent i que donava fruit, el Senyor va identificar a Aarón com el seu sacerdot triat ( Números 17:1-9) i li va assignar un sacerdoci perpetu en ordenar que la seva vara fos dipositada en el santuari ( Números 17.10). Quan Moisès va pujar al mont Sinaí per a rebre de Déu les taules de la llei, Aarón va accedir a les demandes del poble perquè els proveís un déu visible al qual poguessin adorar. Va fondre en un forn les joies del poble i va construir un vedell d'or similar al conegut déu toro d'Egipte.

El poble va lloar aquesta imatge com el déu qui els havia tret d'Egipte. Aarón no els va amonestar, sinó que va construir un altar i va proclamar l'endemà una festa al Senyor, que el poble va celebrar amb tabola i perversió ( Èxode 32:1-6). Quan Moisès va tornar de la muntanya i va reprendre a Aarón per haver ajudat en aquest abús, Aarón ingènuament va respondre: Ells m'ho van donar (l'or), i el vaig llançar al foc; i va sortir aquest vedell ( Èxode 32:24). Potser Aarón va intentar frenar al poble arribant a un acord amb ells, però sense èxit. Dos mesos després, quan es va revelar el mètode d'adoració, Aarón i els seus fills van ser consagrats al sacerdoci (Levític 8—9). Al final de la peregrinació en el desert, Aarón va ser advertit de la seva mort imminent. L'i Moisès van pujar al mont Hor, on Aarón va ser despullat de les seves vestidures sacerdotals, les quals van ser passades en successió al seu fill Eleazar. Aarón va morir a l'edat de 123 anys i va ser sepultat en el cim delmonte ( Números 20.22-29; 33:38; Deuteronomi 10:6; 32:50). El poble va fer dol per ell durant 30 dies. En els Salms es parla de la descendència sacerdotal com la casa d'Aarón ( Salm 115:10, 12; 118:3; 135:19), i Hebreus diu que Aarón va ser cridat per Déu ( Hebreus 5:4), encara que el sacerdoci etern de Crist és descrit explícitament com derivat de Melquisedec, no d'Aarón ( Hebreus 7.11).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: AARON

AARÓN segons la Bíblia: Aarón germà major de Moisès, primer summe sacerdot de l'antiga llei i figura de primera importància en els contecimientos de l'Exodo. Era fill d'Amram i Jocabed del llinatge levít

AARÓN
= «mestre» o «excels».

Aarón germà major de Moisès, primer summe sacerdot de l'antiga llei i figura de primera importància en els contecimientos de l'Èxode. Era fill d'Amram i Jocabed del llinatge levític de Coat (Éx. 6.20). Va néixer a Egipte tres anys abans que el seu germà (Éx. 7:7). Va prendre per esposa a Elisabet, amb la qual va tenir quatre fills: Nadab, Abiú, Eleazar i Itamar (Éx. 6.23).

Associat per Déu a Moisès com a intèrpret o portaveu d'éste a causa de la seva eloqüència (Éx. 4.13-16), va exercir aquesta missió tant davant el poble (Éx. 4.27-31) com en presència de Faraó (Éx. 5:1-5), fent, amb el seu germà, un ofici anàleg al de profeta (Éx. 7:1-2). Sota la seva direcció va executar prodigis superiors als mags egipcis (Éx. 7:8-12).

Va intervenir en la producció de les plagues amb què Déu va infringir la resistència de Faraó perquè deixés lliure al seu poble, la qual cosa va fer exclamar als savis egipcis: «El dit de Déu és aquí» (Éx. 7:1-2). Va acompanyar a Moisès, encara que no se l'esmenta expressament més que en les seves missions davant el sobirà (Éx. 8.21; 9.27; 10:3, 8, 16; 11.10; 12:1; Sal. 77:20).

Un mes després de la sortida d'Egipte, en el desert de Sense, va haver d'escoltar, juntament amb el seu germà, les murmuracions del poble, al qual van apaivagar amb la promesa del mannà i de les guatlles, veient Aarón reforçada la seva autoritat, mentre parlava a la torba, amb l'aparició de la glòria de Jehová en forma de núvol (Éx. 16:1-10). Per ordre de Moisès va conservar una urna plena del mannà, que va col·locar juntament amb les taules de la Llei en l'arca (Éx. 16.33-34). Defensor del seu germà també amb l'oració, ens el trobem sostenint els braços de Moisès enlaire fins a la posta del sol, durant la batalla lliurada per Josué contra els amalecitas en Refidim (Éx. 17:8-13). En el banquet que el sogre de Moisès, Jetro, ofereix als ancians per a estrènyer els llaços familiars amb Israel apareix també Aarón (Éx. 18:1-12).

Va tenir el rar privilegi de pujar amb Moisès al mont Sinaí, acompanyat dels seus fills Nadab i Abiú i dels setanta ancians d'Israel, i de veure a Déu sense perdre la vida, rebent l'encàrrec, juntament amb Hur, de resoldre les dificultats que es poguessin presentar durant l'absència del dirigent d'Israel, que havia de prolongar-se durant quaranta dies i quaranta nits (Éx. 24:9-18).

Aarón va cedir davant les pressions del poble, temorós que Moisès no tornés, i va fer fabricar un vedell d'or que marxés al capdavant de la caravana. Amb l'esperança de dissuadir-los, els va demanar les arracades d'or que portaven en les orelles, però havent-se desprès tots de les joies, Aarón les va fer fondre, en un simulacre molt semblant als que havien conegut a Egipte, i el poble cridava davant ell: «Heus aquí el teu Déu que et va treure d'Egipte», mentrestant, es van preparar els estris necessaris per a un holocaust i sacrifici al matí següent (Éx. 32:1-6). Els cants i les danses van ser interromputs per l'arribada imprevista de Moisès, que, traient foc pels queixals, va reduir l'ídol a cendres i les va llançar a l'aigua, que van beure els culpables.

Moisès va retreure la conducta del seu germà Aarón per haver portat al poble a semblant ocasió de pecat, i hauria perit ell mateix víctima de la venjança dels sacerdots, que van passar a degolla a uns tres mil homes, de no haver intervingut el mateix Moisès a favor seu. Les paraules que va donar com a excusa de semblant procedir indiquen que va obrar per coacció del poble, enceguecido en la seva rebel·lia (Éx. 32:17-29).

El relat de la promoció d'Aarón i dels seus fills al sacerdoci dóna una idea de la importància que el culte a Jehová tenia en la llei de Moisès. Es descriuen les seves vestidures amb tot detall (Éx. 39:1-31), i el cerimonial de la seva presa de possessió, que va culminar amb la benedicció d'Aarón al poble i la manifestació de la glòria de Jehová (Lv. 8-9). Una falta de confiança en la Paraula de Déu en Cades va atreure sobre Aarón i Moisès el càstig de no entrar en la terra promesa (Nm. 20:1-13). Va morir a l'edat de 123 anys en el mont Hor, i el poble li va plorar durant trenta dies (Nm. 20.22-29; Dt. 10:6; 32:50-51).

La casa sacerdotal es designa amb el nom de «Casa d'Aarón» (Sal. 115:10-12). El seu caràcter va mancar de la fermesa i els dots de dirigent del seu germà Moisès, havent pecat juntament amb el poble, encara que va saber humiliar-se i reconèixer la seva falta.

Déu usa als qui, havent pecat, es penedeixen i reconeixen els seus errors. La seva vara es va guardar en l'arca (He. 9:4). El seu sacerdoci és una ombra del Sacerdoci de Crist, que no acaba, és etern i perfecte (He. 5:1-10; 7.11-19). (Vegeu ÈXODE, SUMME SACERDOT.)

Malgrat les seves flaqueses, va ser un tipus de Crist per haver estat cridat per Déu, i ungit; per haver portat sobre el seu pit els noms de les dotze tribus i per ser l'intercessor del poble entrant en el santuari amb la sang expiatòria en el dia de l'expiació (He. 6.20).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: AARON