Dolmen

DOLMEN. Una estructura megalítica, una cambra de pedra creada per l'erecció de dues o més pedres verticals massives de -mur- cobertes per una o més pedres de -sostre- igualment massives. Les estructures similars en l'oest  d'Europa  es coneixen com cromlechs. El dolmen típic en les terres bíbliques és rectangular, i les pedres de la paret de tancament de cambra més estretes es coneixen com a lloses o pedres d'extrem "". A vegades es considera que els dòlmens estan íntima i culturalment associats amb altres fenòmens megalítics en terres bíbliques, com les dotze pedres verticals en Gilgal (Josué 4) o el pilar de Jacob (Gènesi 28:22), però l'associació no està provada. El consens és que els dòlmens són tombes, però encara no s'ha presentat una prova irrefutable d'això.

Un dolmen -clàssic- és una caixa de pedra: pis, quatre parets i sostre, cadascun format per una o més grans lloses. Es produeixen modificacions. Algunes estructures tenen més d'una llosa de sostre. Alguns tenen més d'una llosa formant cada mur. Alguns tenen més d'una llosa de pis. Alguns no tenen lloses de pis, els seus pisos són de terra o llit de roca. Alguns dòlmens no estaven fets de lloses sinó de còdols que formaven parets i sostres o còdols per a murs i lloses per a sostres. En molts casos, els orificis de la "porta" o la "finestra", simples o elaborats, es tallaven en una de les lloses dels extrems. Existeixen dòlmens de dos pisos, una cambra sobre una altra. Hi ha dòlmens amb més d'una cambra en el mateix nivell, cadascun dividit de l'altre per una llosa vertical. Algunes d'aquestes lloses tenen forats tallats. Hi ha alguns dòlmens amb "remolcs" adjunts,

Alguns investigadors sostenen que les tombes de cista de pedra com les de l'època calcolítica trobades en ‘el-Adeimeh són formes degenerades de dòlmens, els exemples dels quals es troben a prop, però aquesta teoria no és universalment acceptada.

No se sap si les variacions en el disseny i la construcció indiquen tradicions canviants dins d'una població, o són evidència de moviments de grups dins i fora dels territoris en els quals ocorren les variacions.

Malgrat la gran grandària de molts dels components dels dòlmens, no hi ha raó per a dubtar que l'aplicació de músculs humans i animals, palanques, corrons i potser rampes, combinada amb lliscament, volteig, balanceig i elevació, va ser suficient per a moure els components del dolmen cap a l'interior. posició. No es van requerir mètodes sofisticats.

Els dòlmens del Vell Món es troben en una banda que s'estén des de les Illes Britàniques i els països escandinaus, Alemanya, França, Portugal i Espanya E a través d'Itàlia i Àfrica del Nord fins al Pròxim Orient i el Caucas, l'Índia, i després Corea i el Japó. Atès que el nostre interès són les terres bíbliques centrals, cal assenyalar que es troben des dels deserts de Jordània i Síria a l'O fins als contraforts mediterranis de la serralada central de Palestina, i des de Síria i el Líban al S  fins aproximadament la latitud de Kerak. Que els dòlmens pràcticament desapareguin al S de la regió de Kerak és provocatiu, però no s'ha avançat una explicació satisfactòria del fet.

Hi ha dotzenes de llocs de dòlmens en l'àrea central i contenen milers de dòlmens. Existeixen camps enormes a Síria, uns altres més petits al Líban. En el lloc de Tawahin és-Sukkar a la vall del Jordán hi ha més de dos-cents dòlmens. Menys de vint milles a l'ES,  en Tell Umm el-Quttein només hi ha sis. Aquesta variació en els números és un patró comú: hi ha grans grups en Meron, Khorazin i especialment Shamir a Israel i Irbid, Kefr Yuba i El Maslubiyeh a Jordània; però els dòlmens apareixen individualment en Abu Dis i Beit Jibrin. Potser aquests són sol restes d'antics camps més extensos, els seus companys originals han estat escombrats per l'agricultura, la construcció de carreteres, la construcció militar o altres activitats similars, antigues i modernes, però no hi ha raó per a suposar que a vegades no es van erigir dòlmens individuals. .

No sabem quan es van construir els dòlmens, ni sabem qui els va construir. Les estimacions d'edat oscil·len entre el 7000 i el 3000 a. C.  en la seva major part, encara que s'han suggerit algunes dates més recents que el 3000 a. C.  Si bé s'ha considerat que els constructors eren persones del Neolític, el Calcolític o l'Edat del Bronze Primerenc, no s'han descobert artefactes en associacions acceptables amb dòlmens que permetin l'assignació de les estructures a una cultura particular i, per tant, a una època. Fins que no tinguem una associació d'artefactes amb els dòlmens, o no trobem algun altre mètode per a equiparar els dòlmens amb nínxols de temps i cultura establerts, simplement no sabrem quan van ser construïts ni qui els va construir.

El tractament clàssic i exhaustiu d'aquests fenòmens fins a la data en terres bíbliques és el de Paul Karge en el seu Rephaim, Paderborn (1925).

      JAMES L. SWAUGER