Emar

EMAR (36 ° 01´ N ; 38 ° 05´ E ). Una ciutat de l'Edat del Bronze, la moderna Tell Meskene / Balis, situada en el gran meandre del riu Eufrates a Síria. El nom de la ciutat no apareix en la Bíblia; no obstant això, el material arqueològic i epigràfic que s'ha trobat allí retrata de manera notable el període de finals de l'Edat del Bronze Final (segles XIV-XIII AC ), la importància del qual per a la formació d'Israel és ben coneguda.

A. Les excavacions     

La campanya es va originar com una operació de salvament per a salvar els llocs arqueològics d'una regió que estava en perill de ser inundada per la construcció d'una presa a l'Eufrates prop de Tabqa. Va ser en el context d'aquesta operació que les observacions realitzades en el lloc de Meskene van permetre confirmar que la ciutat medieval de Balis, que llavors estava sent excavada, cobria parcialment la ciutat d'Emar, una ciutat coneguda només per alguns documents epigràfics que daten des del 2d  mil·lenni ABANS DE CRIST

Una primera missió de reconeixement es va dur a terme al novembre i desembre de 1972. Les troballes van ser de tal interès que van seguir altres cinc campanyes entre 1973 i 1976. A més, un estudi dels voltants va conduir al descobriment del lloc de Tell Faq’ous, que estava situat en un promontori amb vista al riu prop del lloc d'Emar. Va ser excavada en 1978. Aquesta operació va ser especialment important, ja que va permetre descriure el sistema regional en el qual funcionava Emar i l'organització de #aqueix part de Síria en el seu conjunt durant l'Edat del Bronze Final.

B. Una ciutat nova     

La recerca en la zona va revelar ràpidament que el lloc d'Emar, destruït en 1187 a. C.  , si s'ha de jutjar per una tablilla datada descoberta en el sòl d'una casa particular, no es remuntava més enllà del segle XIV i mostrava tots els signes d'una ciutat de nova construcció. #Aqueix informació estava en aparent contradicció amb el fet que el nom Emar s'havia trobat en documents de Mari que daten del segle XVIII a. C.  , així com en els documents posteriors del període de Mitannia. A més, els textos trobats en Ebla en 1975 han tornat a esmentar el nom de la ciutat, la qual cosa, per tant, situaria a Emar en l'ED.Període.  L'antiguitat de la ciutat queda així testificada, però la situació resultant de l'excavació difícilment concorda amb aquesta informació. No obstant això, el meandre de l'Eufrates proporciona l'explicació d'aquesta situació anòmala. La ciutat primerenca, que existia en el moment d'Ebla o tal vegada fins i tot abans, i que va continuar existint durant els dos primers terços del 2d mil·lenni ABANS DE CRIST , sens dubte, es va sotmetre a dificultats cada vegada majors a causa del canvi en el meandre del riu amb el qual s'associa . El moviment del riu va condemnar a la ciutat a la destrucció; l'única solució era abandonar la ciutat i reconstruir-la a prop.

El rei hitita Suppiluliuma I ( ca. 1380-1346 a. C.  ) o el seu fill Mursili II (1345-1315 a. C. )) va moure i va reconstruir la ciutat. Els habitatges no van ser reconstruïdes a la vall al costat de les antigues, sinó en l'altiplà que vorejava la vall en el costat sud. Els constructors van utilitzar el pendent del subsòl rocós que descendia d'oest a est per a formar la base de les successives terrasses sobre les quals s'instal·larien els habitatges i els principals monuments. Per a construir aquesta ciutat en terrasses va ser necessari remodelar la cara de la roca, eliminar les seves asprors, emplenar les seves esquerdes i barrancs i construir terraplens de roca al seu voltant, el propòsit del qual era retenir la terra i les construccions, però també per a Elevar el pis de la sub-fundació en diversos metres per a equilibrar el pla en el seu conjunt i permetre que les parts prominents dominin efectivament l'entorn. Es pot mesurar fàcilment la magnitud d'aquesta tasca si es té en compte que la nova ciutat s'estenia més de mil metres d'est a oest i de sis a set-cents metres de nord a sud. Però sobretot, són els límits del costat aquest de la ciutat els que millor mostren la grandària i la dificultat de l'operació: el massís rocós que va servir de fonamentació estava vorejat pel costat nord per l'Eufrates i pel costat aquest i sud. per un profund barranc que s'originava en l'altiplà, però en el costat occidental la roca no tenia cap trencament que pogués aprofitar-se. Per tant, els constructors van excavar un barranc lleugerament corbat de més de 500 metres de llarg, uns 15 metres de profunditat i uns 30 metres d'ample en la base. La fortalesa de la ciutat estava connectada a la vora d'aquest barranc artificial. El resultat final va ser la construcció d'una espècie d'amfiteatre, enfront del riu, situat a 285 metres de distància i elevant-se a una altura de 325 metres en el lloc del gran santuari de la ciutat. L'excavació també va mostrar que el disseny de la ciutat havia estat molt ben planejat i organitzat. Abans de la construcció de les cases, la gent havia configurat el sistema de carreteres en forma de xarxa de carrers paral·lels que s'estenien al llarg del pendent seguint les corbes de nivell, després connectades per carreteres que seguien la línia del pendent més gran. Es tracta d'una obra magnífica que mostra el grau de tecnologia aconseguit pels homes de l'Edat del Bronze i és també l'únic exemple que tenim en l'actualitat d'una nova ciutat que va implicar obres de tanta importància. L'excavació també va mostrar que el disseny de la ciutat havia estat molt ben planejat i organitzat. Abans de la construcció de les cases, la gent havia configurat el sistema de carreteres en forma de xarxa de carrers paral·lels que s'estenien al llarg del pendent seguint les corbes de nivell, després connectades per carreteres que seguien la línia del pendent més gran. Es tracta d'una obra magnífica que mostra el grau de tecnologia aconseguit pels homes de l'Edat del Bronze i és també l'únic exemple que tenim en l'actualitat d'una nova ciutat que va implicar obres de tanta importància. L'excavació també va mostrar que el disseny de la ciutat havia estat molt ben planejat i organitzat. Abans de la construcció de les cases, la gent havia configurat el sistema de carreteres en forma de xarxa de carrers paral·lels que s'estenien al llarg del pendent seguint les corbes de nivell, després connectades per carreteres que seguien la línia del pendent més gran. Es tracta d'una obra magnífica que mostra el grau de tecnologia aconseguit pels homes de l'Edat del Bronze i és també l'únic exemple que tenim en l'actualitat d'una nova ciutat que va involucrar obres de tanta importància.

C. El Palau     

El palau del rei local es trobava en un promontori al NO  . Des d'aquesta posició es podia passar per alt no sols la ciutat, sinó també la vall de baix. Això podia haver permès que el palau es comuniqués mitjançant senyals visuals amb la fortalesa de la província d'Ashtata situada en el lloc de Tell Faq’ous.

L'estil arquitectònic de l'edifici és el conegut estil bīt Hilāni vist en altres llocs del primer  mil·lenni. Recentment s'han qüestionat els orígens d'aquest estil arquitectònic i, per tant, Emar és extremadament important, ja que és la primera vegada que l'estil  bīt Hilāni es pot veure amb tanta claredat en un lloc sirià que data de finals de l'Edat del Bronze. Així sembla clar l'origen de #aqueix estil; cal buscar-lo en les pràctiques arquitectòniques hitites com les que es troben en Boǧhazköy (vegeu Hrouda RLA 4: 406-409).

El palau estava format principalment per una gran sala rectangular que sens dubte servia de sala del tron. Estava connectat a un pòrtic sostingut per dues columnes per una sala de costats desiguals. Un pis s'estenia per sobre de les dependències oficials, que estaven situades en la planta baixa per a albergar a la família reial, mentre que els edificis perifèrics estaven escalonats al llarg del pendent darrere de l'edifici principal. Va ser en aquest palau on es van descobrir les primeres 14 tauletes, col·locades en un flascó i amagades en un petit armari. Aquestes tablillas, trobades el quart dia d'excavació, van fer possible la identificació del lloc. Alguns objectes bells (ceràmica vidriada, una espasa de bronze, les restes d'una estatueta composta) també donen fe de la qualitat del mobiliari d'aquesta residència.

D. Els temples     

Es van descobrir quatre temples, tots basats ​​en el model del megaron;  una habitació oblonga tancada en un extrem però oberta en l'altre per una entrada central precedida per un pòrtic sostingut per dues columnes. El mobiliari interior consistia en un altar elevat que sovint estava precedit per una plataforma que cobria gairebé dos terços de la longitud de l'habitació i enfrontava un suport o un petit seient col·locat en el mitjà de la paret del fons; Ocasionalment es van col·locar altres seients al llarg de les parets laterals i es van col·locar petits suports en la pròpia habitació. Decoracions fetes amb claus de fang adornaven el front, i potser també les parets llargues, d'alguns dels temples que s'han trobat, però és impossible suggerir exactament com restaurar-los.

Dos d'aquests temples, instal·lats en el punt més alt del lloc, estaven estretament vinculats: es van instal·lar a banda i banda de la carretera que condueix a una gran esplanada, on s'ha desenterrat el que sens dubte és la base d'un altar. Les tablillas recollides dels sòls d'aquests edificis indiquen que el temple sud, situat un metre més alt que el segon, probablement estava dedicat a Baal i el nord a Astarté. Aquests edificis conformen el major centre de culte de la ciutat, la qual cosa explica que el lloc triat per a ells pogués veure's des de tota la ciutat i des de tots els voltants.

Es va desenterrar un tercer temple en una secció diferent de la ciutat; difereix només mínimament dels dos precedents, però era el centre de culte d'un endeví que, protegit pel sobirà hitita, sembla haver jugat un paper important a la ciutat. En les ruïnes del santuari s'ha trobat part de la biblioteca i els seus arxius, troballa que no sols saca a la llum l'activitat de tal personalitat a la ciutat, sinó que completa el pas que fins llavors havia faltat en el procés d'elaboració. la transmissió de pràctiques hepatoscópicas entre Mesopotàmia i l'Anatolia hitita. Desafortunadament, no coneixem el nom de la divinitat adorada allí. Però la riquesa dels artefactes que es troben allí (ceràmica vidriada d'alta qualitat, pedra gravada i una banya esculpida) és prova suficient de la seva importància.

E. Casas i vida quotidiana     

Moltes seccions de la ciutat han estat excavades totalment o parcialment. A la informació sobre urbanisme que s'extreu d'aquest lloc se suma la que concerneix la vida quotidiana. Les cases a penes es diferencien entre si; es pot veure una espècie de pla que es va modificar només per a encaixar amb les terrasses i el sistema de carreteres. Cada casa constava d'una habitació principal que s'obria directament a l'exterior i dues petites habitacions col·locades una al costat de l'altra, generalment enfront de l'entrada. A la sala principal es pot trobar sovint un forn de cocció de manera tradicional i les restes de l'escala que conduïa al pis on hi havia una o dues habitacions que donaven a la terrassa i que exercien un paper tan important en la vida quotidiana.

Els utensilis trobats van consistir en la terrisseria habitual, objectes de pedra, eines, figures de pisa d'humans o animals i, ocasionalment, joies. Una característica del lloc va ser també proporcionar una gran quantitat de "models" de cases o torres aparentment utilitzades per al culte en la llar. Les veritables obres d'art són escasses; un dels més notables és una banya de capridae esculpit. Aquesta relativa escassetat d'obres d'art pot haver-se de certament al saqueig que es va produir quan la ciutat va ser finalment destruïda.

F. Els Textos     

El palau, els temples i les cases privades han produït diversos centenars de tablillas cuneïformes que llancen nova llum sobre la cultura de #aqueix regió de l'Eufrates en el segle XIII. Ens endinsen més en la vida quotidiana d'Emar, els seus problemes administratius, les seves activitats econòmiques i judicials i les seves pràctiques religioses. La majoria dels documents estan escrits en idioma acadio, però alguns també van ser escrits en hitita i hurrita. Quant a les impressions de les foques, hi ha gairebé 400 còpies diferents d'elles, mostren la mateixa diversitat d'orígens i influències, així com un estil local que imita els patrons del poder dominant. Així, en el cor de l'univers sirià, Emar es va trobar en contacte amb les influències mesopotàmiques i anatolias, però les últimes influències semblen haver estat més febles que les primeres.

G. Tell Faq’ous i la província d'Astata     

Es tracta d'una fortalesa construïda a la part alta d'un promontori que domina la vall. Aquest fort custodiava l'entrada del lloc i s'encarregava de defensar el riu riu amunt contra les incursions dels assiris. Els anals hitites permeten atribuir la seva construcció a Muršili II, i per casualitat es va trobar allí un segell pertanyent al Cap " de Carros" (és a dir, el general en cap hitita) idèntic al trobat en Emar; l'estreta associació dels dos llocs està fora de tot dubte. L'organització de la província d'Astata, la davantera sud-est de l'Imperi hitita, per tant, es destaca clarament: hi havia una fortalesa a l'entrada de la província que s'encarregava de protegir la capital Emar, el paper de la qual a l'Eufrates com a port comercial entre Mesopotàmia i Síria van ser econòmicament importants. Amb aquestes condicions,

Bibliografia

Arnaud, D. 1987. Recherches au pays d’Astata, Emar VI. París.

Beyer, D. 1982. Meskene-Emar, Dix ans de travaus. París.

Margueron, JC. 1982. Rapport préliminaire sud els 3e, 4e, 5e, et 6e campagnes de fouilles de Meskéné-Emar. Pàgines. 233-49 en Annales Archéologiques de Syrie 32.

—. 1985. A propos donis tremps de Syrie du Nord. Sanctuaires et Clergés. Pàgines. 11-38 en Études d’Histoire donis Religions du Centri de Recherche d’Histoire donis Religions de L’Université de Strasbourg. París.

—. 1986. Uneix corne escultée à Emar en Insight through Images, ed. M. Kelly-Buccellati. BiMes 21. Malibú.

      JEAN-CLAUDE MARGUERON

      Trans. Paul Sager