Maranata

MARANATA. La frase Maranatha apareix en 1 Cor 16.22 i Didache 10: 6, en tots dos casos amb contextos litúrgics. No és una paraula o frase grega, i no és hebrea, sinó una transliteració a lletres gregues d'una frase aramea. Darrere del text grec es troben les paraules aramees mar, "senyor", i una forma del verb ˒ătā˒, "per venir". Les qüestions essencials que planteja l'expressió són la segmentació adequada de l'oració (és a dir, com maran atha o com marana tha ), el seu significat precís i el dialecte específic de l'arameu que representa.

L'oració maran atha significaria "El nostre Senyor / Maestro ha vingut", o potser (si atha s'interpreta com un participi) "El nostre Senyor / Maestro ve" (possiblement, "vindrà"). La paraula divisió marana tha donaria per contrast "El nostre Senyor / Maestro, veuen!" ( que és l'imperatiu). L'adequada segmentació de l'expressió és, per tant, essencial per a la seva correcta interpretació, i això al seu torn depèn d'una correcta determinació del dialecte d'arameu que representa.

El context de l'expressió tant en el NT com en la Didaché és formulista. En l'ús de Pablo, està vinculat a una maledicció: -Si algun no mestressa al Senyor, sigui maleït. Maranatha -(1 Co 16,22). En la Didache el context és eucarístic: -Vingui la gràcia i passi aquest món. Hosanna al Déu de David. Si algun és sant, vingui; si no és així, que es penedeixi. Maranatha. Amén -( Didache 10: 6). La perspectiva és clarament escatològica. El mateix tipus de perspectiva també apareix en 1 Corintis 11: 23-26, una secció eucarística que inclou el mandat: -Perquè totes les vegades que mengin aquest pa i beguin la copa, proclamen la mort del Senyor fins que ell vingui.-(1 Corintis 11.26 [èmfasi agregat]; veure Kuhn TDNT 4: 471). Això apuntaria al significat "El nostre Senyor, veuen!" Apocalipsi 22.20 certament proporciona tal sentit: -Amén. Veuen, Senyor Jesús!

Aquests exemples de context i ús semblen indicar la segmentació marana tha. Llavors, què passa amb el dialecte? Suposant que el substantiu arameu mār (-Senyor-) porta un sufix pronominal de primera persona plural (-nostre-), és #aqueix sufix / -an / (donant així maran ) o / -anā / (donant marana )? (Totes dues formes del sufix estan testificades en diferents dialectes de l'arameu.) Els textos arameus de Qumran i Wadi Murabba˓at, juntament amb el text rabínic més antic conegut, el Megill̯ Ta˓anit, donen suport a la forma més llarga / -anā /(amb una única excepció possible) en lloc de la / -an / més curta. (L'última forma més curta és la forma habitual del sufix en el Talmud palestí i el Midrash.) L'evidència de l'arameu del segle I D. C. també suggereix que el verb (escrit en Gk tha ) podria estar en arameu, ja sigui tâ (˒) o ˒ĕtâ. Lletrejades en arameu, les formes subjacents s'escriurien mrnh th o mrnh ˒th. El primer d'aquests probablement es troba darrere de marana tha, i el sentit correcte de l'expressió és probablement "El nostre Senyor / Maestro, veuen!"

      MAX WILCOX