Propiciatori
també: Propiciatorio
Significat de Propiciatori
(heb. kappôreth, «coberta»; gr. hilasterion, «un mitjà [o lloc] de
reconciliació»).
Tapa o coberta de l'arca del pacte, dins del qual estaven dipositades les
taules de la llei (Ex. 25:17; Dt. 10:2). D'aquesta manera la llei i l'evangeli -la
justícia i la misericòrdia 954 divines- estaven íntimament associades en el
antic servei del santuari. Per descomptat, el propiciatori era la tapa o
coberta literal de l'arca, però el kappôreth implicava molt més, així com el
ús freqüent de la forma verbal relacionada, kâfar («cobrir»), significava
«fer expiació» o «fer reconciliació» en la seva significació més àmplia (el
suport per al significat de «coberta» prové de la Cova 4 de Qumrán,
gràcies a la lectura, en una traducció aramea de Levític, de kappôreth com
ksy, «coberta»). Per sobre el propiciatori apareixia la glòria, anomenada en
l'hebreu postbíblic la Shekînâh,* el senyal visible de la presència de Déu
entre el seu poble (He. 8:5). El propiciatori i les taules de la llei dins del
arca representaven els principis fonamentals del tracte de Déu amb el seu
poble: justícia temperada amb misericòrdia. Una vegada a l'any, en el gran Dia
de l'Expiació, el summe sacerdot entrava al lloc santíssim amb la sang del
sacrifici, la qual asperjaba davant del propiciatori amb l'esperança que
Déu acceptés la sang vicària de la reconciliació com a evidència de la
confessió dels seus pecats i obtenir per a ells la misericòrdia. Vegeu
Expiació, Dia de la.
Bib.: J. T. Milik, Tingues Years of Discovery in Wilderness of Judaea [Deu anys de
descobriments en el desert de la Judea] (Londres, 1959), p 31.
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: PROPICIATORI
PROPICIATORI segons la Bíblia: Aquest terme no designava només la coberta de l'arca, sinó que evocava alhora el lloc i l'acte mitjançant el qual el sacrifici expiatori feia que Déu fos propici al pecador.
Coberta de l'arca (heb. «kapporeth», «coberta»; gr. «hilasterion» (Éx. 26:34; He. 9:5).
Aquest terme no designava només la coberta de l'arca, sinó que evocava alhora el lloc i l'acte mitjançant el qual el sacrifici expiatori feia que Déu fos propici al pecador.
El propiciatori era d'or pur; mesurava 2,5 colzes de longitud per 1,5 d'amplària. Formant part integral d'una sola peça amb aquesta coberta, hi havia un querubí en cadascun dels seus extrems.
Tots dos querubins estaven cara a cara, amb les ales esteses, inclinats cap al propiciatori. Una de les seves ales descendia cap al propiciatori, en tant que l'altra s'unia amb la de l'altre querubí.
La glòria del Senyor es manifestava entre els querubins. Aquél era el punt de trobada de Jehová amb El seu poble, i des d'allí parlava amb ell (Éx. 25:17-22; 30:6; Nm. 7:89). Al Temple de Salomó hi havia la mateixa disposició (1 R. 6.23-28; 8:6-11; 1 Cr. 28:11).
Una sola vegada a l'any entrava el summe sacerdot en el Lloc Santíssim, i això només després d'haver ofert un sacrifici pel seu propi pecat, per a cremar allí encens en presència de Jehová.
Un núvol de perfum s'elevava allí, símbol de la intercessió acceptada (cf. Ap. 8:4). El núvol d'encens cobria el propiciatori.
A continuació, el summe sacerdot ruixava el propiciatori i davant d'ell amb la sang del toro sacrificat.
A continuació immolava un boc pel pecat de la nació, portant així mateix aquesta sang vessada darrere del vel, al Lloc Santíssim.
Tornava a ruixar el propiciatori, i davant d'ell. El summe sacerdot feia expiació pels seus propis pecats i els del poble per sobre de la Llei divina, escrita sobre les dues taules de pedra dipositades dins de l'arca.
Els querubins, armats d'una espasa de foc, havien mantingut a l'home caigut lluny de l'arbre de la vida i del paradís (Gn. 3.24).
De dret, haurien de travessar al pecador temerari que s'introduís en la mateixa presència de Déu, dins del Lloc Santíssim.
Però aquí estaven sense arma, amb la mirada dirigida cap al propiciatori, on la sang mostrava que la mort de la víctima havia donat satisfacció plena a la Llei i a la justícia de Déu
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).