Sanedrin
Significat de Sanedrin
Vease Concili.
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: SANEDRIN
SANEDRÍN segons la Bíblia: (heb. «talmúdic», derivat del gr. «synedrion»: consell, tribunal).
Cos governamental jueu. Els perses van atorgar als jueus el dret a jutjar els seus propis litigis (Esd. 7.25, 26; 10.14).
(heb. «talmúdic», derivat del gr. «synedrion»: consell, tribunal).
Cos governamental jueu. Els perses van atorgar als jueus el dret a jutjar els seus propis litigis (Esd. 7.25, 26; 10.14).
La caiguda de l'imperi persa no va significar la pèrdua d'aquest privilegi. Hi havia un consell governamental denominat «gerousia», o senat (Ant. 12:3, 3), una espècie d'assemblea nacional (1 Mac. 12:6); estava constituït per ancians (cf. 1 Mac. 14.20).
Aquest consell representava a la nació jueva (1 Mac. 12:3) i es va unir a Jonatán, summe sacerdot, a fi de concertar una aliança ofensiva amb Esparta.
Jonatán va convocar als ancians per a considerar amb ells la construcció de fortaleses a la Judea i el reforçament dels murs de Jerusalem (1 Mac. 12.35; cf. 13.36; 14.20, 28 i 47).
Sota Gabino, procònsol de Síria (57-55 a. C.), la Judea va ser dividida en 5 districtes, depenent cadascun d'ells d'un «synedrion» o «synodos», és a dir, un consell o sanedrín (Ant. 14:5, 4; Guerres 1:8, 5).
Des de llavors, la més alta autoritat de Jerusalem va venir a ser el sunedrion, la qual cosa no obstant això no va eliminar la gerousia. No obstant això, #aqueix arranjament no va durar molt de temps. L'any 47 a. C., César va estendre una altra vegada la jurisdicció del sanedrín de Jerusalem a tota la Judea (cf. Ant. 14:9, 3-5).
Al començament del seu regnat, Herodes va fer donar mort a 45 membres del sanedrín (Ant. 14:9, 4; 15:1, 2), però no va suprimir el consell (Ant. 15:6, 2).
Sota els procuradors romans, de l'any 6 al 66 d. C., els poders del sanedrín van ser ampliats. Segons les fonts jueves, aquesta assemblea es componia de 71 membres (cf. el simulacre de sanedrín, Guerres 4:5,
4). Només podien ser triats israelites de llinatge indiscutible. El número de 70 es corresponia, probablement, amb els setanta ancians designats per a col·laborar amb Moisès. El membre addicional era el summe sacerdot, que exercia les funcions de president.
El sanedrín era el tribunal suprem, tenint poders de vida i mort (Ant. 14:9, 3 i 4; Mt. 26:3, 57; Hch. 4:5, 6, 15; 5.21, 27, 34, 41; 6.12, 15; 7:1; 23:2); però és evident que sota l'imperi romà la sentència capital no havia de ser executada excepte amb l'assentiment de les autoritats romanes.
El sanedrín s'ocupava d'una forma general del que concernia al govern i a la justícia, en la mesura en què no havien de recórrer als procuradors o als seus subordinats (cf. Hch. 22.30).
En l'època de Floro, els dirigents i els consellers es dirigien personalment als pobles per a percebre els impostos (Guerres 2.17, 1).
El sanedrín tenia una força pròpia de policia i el dret d'arrestar a persones (Mt. 26:47; Mr. 14.43). El Senyor Jesús va ser jutjat pel sanedrín (Mt. 26:59; Mr. 14.55; 15:1; Lc. 22:66; Jn. 11.47).
Pedro, Juan i els altres apòstols van haver de comparèixer davant aquest consell (Hch. 4:5, 6, 15; 5.21, 27, 34, 41). Esteban va ser portat davant el sanedrín (Hch. 6.12), el mateix que Pablo (Hch. 22.30; 23.15; 24:20).
El sanedrín va deixar d'existir quan la destrucció de Jerusalem.
Els membres del sanedrín eren els summes sacerdots (en funcions o que haguessin ostentat el càrrec, juntament amb els membres de les seves privilegiades famílies), ancians (caps de tribu, de famílies, d'ordes sacerdotals), escribes (assessors jurídics o doctors de la Llei),fariseus i saduceus (Hch. 4:1 ss.; 5.17, 34; 23:5, 6). Hi havia, a més, agutzils (Mr. 14:65; Jn. 18.22).
El sanedrín sembla que es reunia en l'edifici anomenat «casa del consell», situat a l'oest del Temple, prop del gimnàs (Guerres 5:4, 2). Almenys així era, segons Josefo, en els últims anys de l'estat jueu.
Segons la Misná, al principi les assemblees se celebraven en una de les sales que miraven al pati interior del Temple. Sembla així mateix que en casos urgents el consell es reunia a la casa del summe sacerdot (Mt. 26:3, 57; Mr. 14.53).
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).